Now It Can Be Told

Opinie czytelników

Książka dostarcza mocnego i dokładnego opisu okropności, z jakimi musieli zmierzyć się Sikhowie i Hindusi podczas podziału Pendżabu, kwestionując odkażone wersje historii nauczane w szkołach. Argumentuje, że przywódcy polityczni, zwłaszcza Jawaharlal Nehru, przedkładali osobistą chwałę nad dobro obywateli, umożliwiając znaczne cierpienie w tym burzliwym okresie.

Książka jest chwalona za rygor faktograficzny i relacje z pierwszej ręki z wydarzeń historycznych. Podkreśla konsekwencje decyzji politycznych podjętych podczas podziału Indii, co czyni ją ważną lekturą dla osób zainteresowanych prawdziwą historią i konsekwencjami decyzji przywódczych. Czytelnicy uważają, że przewidywania autora dotyczące przyszłych problemów Indii pod rządami Kongresu i Nehru są trafne.

Jedną z głównych wad jest kwestia formatowania wydania Kindle, które jest nieprawidłowo zakodowane jako podręcznik, co skutkuje niepłynnym, trudnym do odczytania formatem, który skłonił niektórych czytelników do zwrotu.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Zawartość książki:

"Now It Can Be Told" to historia oszustwa i chwały, którymi otaczali się niektórzy przywódcy polityczni w Indiach, aby ukryć swoje błędne decyzje polityczne oraz akty zaniechania i popełnienia, które były odpowiedzialne za pogrążenie Bengalu i Pendżabu w niespokojnych wodach. Po podziale Pendżabu hinduiści w ogóle, a sikhowie w szczególności, skarżyli się, że ich problemy pozostały nierozwiązane.

Obwiniają przywódców za rzucenie ich wilkom na pożarcie w ich dążeniu do przejęcia władzy. Sikhowie ucierpieli najbardziej. Od bycia władcami Pendżabu, który rozciągał się od Delhi do przełęczy Khyber, nieco ponad sto lat temu.

Przez ostatnie dwa lata stali się wędrowcami. Nie mogą nazwać ani jednego okręgu Pendżabu swoim domem. Czy można przytoczyć pojedynczy przypadek, w którym silna i duża społeczność religijna, taka jak Sikhowie, straciła najświętsze ze swoich miejsc na rzecz innych? Ta książka jest wierną relacją z codziennych wydarzeń w Lahore i innych częściach Pendżabu w krytycznym okresie 1947 r., kiedy o losie Indii decydowali ich przywódcy oraz w czasie, gdy pendżabscy sikhowie i hinduiści doświadczali niewypowiedzianych nieszczęść i trudności. Książka ta powinna być traktowana bardziej jako pamiątka rozbiorów niż jako traktat historyczny. Książka ta jest powielana bez żadnej edycji lub zmian. Jest to ważny dokument dla zrozumienia okoliczności i faktów podczas rozbiorów. Jedynie los uchodźców jest nie do pozazdroszczenia. Na ich twarzach z pewnością nie widać blasku wolności. Stracili wszystko.

Ich domy i serca, ich krewni i krewni, ich nieruchomości, ruchome i nieruchome, ich religijne sanktuaria i święte miejsca uświęcone krwią ich męczenników oraz ich przyzwyczajone sposoby życia i życia. W obliczu szybko kurczących się skąpych zasobów, ślimaczego tempa rehabilitacji i zrujnowanej kariery ich dzieci, żyją w codziennym strachu przed coraz gorszymi rzeczami, które mają nadejść. Celem napisania tej książki jest obudzenie sumienia kraju, dając mu wgląd w piekło, które prosperujący i dumni ludzie z północno-zachodniego Pakistanu musieli cierpieć w tych krytycznych dniach i zaapelować do przywódców, aby uczyli się na swoich błędach z przeszłości i podjęli zdecydowane i odpowiednie środki, aby odwrócić złe skutki największego "zła" w historii.