Normatywność tego, co naturalne: ludzkie dobra, ludzkie cnoty i ludzki dobrobyt

Oryginalny tytuł:

The Normativity of the Natural: Human Goods, Human Virtues, and Human Flourishing

Zawartość książki:

Zachodnia filozofia przez długi czas pielęgnowała nadzieję na rozwiązanie kontrowersji moralnych za pomocą rozumu; w ten sposób zabezpieczyć moralny kierunek i ludzkie znaczenie bez potrzeby definiującego spotkania z Bogiem lub transcendencją. Oczekiwano racjonalności moralnej, która jest uniwersalna i zdolna do odpowiedniego kształtowania i kierowania życiem moralnym. Jedność moralna i kulturowa była poszukiwana poprzez filozoficzną refleksję nad ludzką naturą i podstawowymi dobrami właściwie pielęgnowanego i cnotliwego życia - to znaczy poprzez odwołanie się do tego, co zaczęto nazywać prawem naturalnym.

Prawo naturalne odnosi się do dopuszczalnego wyboru moralnego poprzez obiektywne rozumienie ludzkiej natury i ludzkich dóbr. Osoby są zobowiązane do działania w sposób, który jest zgodny z tworzeniem i integrowaniem podstawowych ludzkich dóbr w ich życiu i życiu innych. Takie dobra stanowią podstawę praktycznego rozumowania na temat cnotliwych wyborów i bezpośrednich powodów do działania. Celem jest dokonywanie racjonalnych wyborów w dążeniu do cnotliwego, kwitnącego ludzkiego życia. Teoretycy prawa naturalnego szeroko argumentowali przeciwko klonowaniu ludzi, aborcji i małżeństwom osób tej samej płci.

Jednak czyje założenia dotyczące ludzkiej natury powinny kierować naszym rozumieniem podstawowych dóbr, które wyznaczają pełny rozkwit ludzkiego życia? Co więcej, dlaczego natura, nawet ludzka, miałaby być postrzegana jako moralna granica, poza którą nie wolno wykraczać? Ludzie mogą chcieć aktywnie kierować ludzką ewolucją, wykorzystując narzędzia zarówno wyobraźni, jak i biotechnologii. Być może natura jest po prostu wyzwaniem, które należy podjąć, przezwyciężyć i odłożyć na bok.

Niniejszy tom stanowi krytyczną analizę teorii prawa naturalnego.