Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Larry'ego Hurtado bada odrębność wczesnego chrześcijaństwa w jego kontekście społeczno-religijnym, podkreślając, jak różniło się ono od otaczających kultur i jak na nie wpływało. Tekst szczegółowo opisuje różne perspektywy wczesnych praktyk chrześcijańskich, etyki i wyzwań stojących przed pluralistycznym społeczeństwem rzymskim. Kilka recenzji chwali wnikliwość i dogłębność badań, choć pojawiają się krytyczne uwagi dotyczące ich długości i powtarzalności.
Zalety:⬤ Dogłębna analiza społeczno-religijnego kontekstu wczesnego chrześcijaństwa.
⬤ Dobrze zbadana z wieloma perspektywami na wczesne praktyki chrześcijańskie i etykę.
⬤ Zapewnia wgląd w to, jak chrześcijaństwo rzuciło wyzwanie istniejącym normom kulturowym i przyczyniło się do rozwoju zachodniej cywilizacji.
⬤ Przystępna zarówno dla naukowców, jak i laików, dzięki czemu jest dobrą lekturą dla różnych odbiorców.
⬤ Oferuje istotne spostrzeżenia na temat odrębności chrześcijaństwa i jego fundamentalnych tekstów.
Wady:⬤ Proza jest często opisywana jako rozwlekła i powtarzalna, co sugeruje, że książka mogłaby być znacznie krótsza.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali ją za suchą w niektórych fragmentach.
⬤ Cena jest postrzegana jako wysoka, biorąc pod uwagę strukturę książki.
⬤ Niektórzy krytykują liberalne stanowisko autora w kwestii natchnienia niektórych tekstów Nowego Testamentu.
⬤ Brak wyraźnej organizacji i struktury, z apelami o bardziej przejrzysty spis treści i więcej podtytułów.
(na podstawie 55 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Destroyer of the Gods: Early Christian Distinctiveness in the Roman World
Zawartość książki:
"Głupi", "głupi", "irracjonalny", "prosty". "Zły", "nienawistny", "uparty", "antyspołeczny". "Ekstrawagancki", "przewrotny". Świat rzymski wydawał surowe osądy na temat wczesnego chrześcijaństwa - w tym określając chrześcijaństwo jako "nowe". Nowość nie była rzymską cnotą religijną.
Niemniej jednak, jak pokazuje Larry W. Hurtado w Destroyer of the gods, chrześcijaństwo rozwijało się pomimo swoich nowych i charakterystycznych cech oraz sprzeciwu wobec nich. W przeciwieństwie do prawie wszystkich innych grup religijnych, chrześcijaństwo całkowicie odrzuciło tradycyjnych bogów rzymskiego świata. Chrześcijaństwo oferowało również nowy i odmienny rodzaj tożsamości religijnej, która nie opierała się na pochodzeniu etnicznym. Chrześcijaństwo było wyraźnie religią "książkową", z produkcją, kopiowaniem, dystrybucją i czytaniem tekstów jako centralnym elementem wiary, preferując nawet charakterystyczną formę książki, kodeks. Chrześcijaństwo nalegało, aby jego wyznawcy zachowywali się inaczej: w przeciwieństwie do prostych obrzędów rytualnych charakterystycznych dla pogańskiego środowiska religijnego, przyjęcie wiary chrześcijańskiej oznaczało transformację behawioralną, ze szczególnymi i nowymi wymaganiami etycznymi dla ludzi. Niewątpliwie dla świata rzymskiego chrześcijaństwo było zarówno nowe, jak i odmienne, a dla wielu zagrażało ówczesnym konwencjom społecznym i religijnym.
W odrzuceniu bogów i w centralnym miejscu tekstów, wczesne chrześcijaństwo oczywiście odzwierciedlało zobowiązania odziedziczone po żydowskich korzeniach. Jednak te szczególne cechy nie były już utożsamiane z żydowskim pochodzeniem etnicznym, a wczesne chrześcijaństwo szybko stało się agresywnie transetniczne - było nowym rodzajem ruchu religijnego. Jego nauczanie etyczne również wykazywało pewne podobieństwo do ówczesnych filozofów, ale w przeciwieństwie do tych wielkich nauczycieli i ich małych kręgów oddanych uczniów, wczesne chrześcijaństwo stawiało twarde wymagania wszystkim wyznawcom od momentu nawrócenia, tworząc nowy projekt społeczny.
Nowość chrześcijaństwa nie była odznaką honoru. Nazywani ateistami i podejrzewani o przewrót polityczny, chrześcijanie w równym stopniu zasłużyli na rzymską pogardę i podejrzliwość. Jednak, jak pokazuje Niszczyciel bogów, jak na ironię historii, właśnie te cechy wczesnego chrześcijaństwa, które czyniły je charakterystycznym i budzącym sprzeciw w rzymskich oczach, stały się tak powszechne w kulturze zachodniej, że pozostały niezauważone. Chrześcijaństwo pomogło zniszczyć jeden świat i stworzyć inny.
