Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Nowhere in the Middle Ages
Historycy literatury i kultury zazwyczaj cytują Utopię Thomasa More'a z 1516 roku jako źródło zarówno gatunku, jak i koncepcji.
Karma Lochrie odrzuca ten mit pochodzenia utopii wraz z założeniem, że ludzie w średniowieczu byli niezdolni do takiego myślenia. W Nigdzie w średniowieczu Lochrie zmienia warunki dyskusji, ujawniając, w jaki sposób myśl utopijna była w rzeczywistości gdzieś w średniowieczu.
W procesie tym przekształca konwencjonalne odczytania Utopii More'a i rzuca wyzwanie samej praktyce historii literatury. Opierając się na szeregu współczesnych badań nad utopizmem i szerokim przednowoczesnym archiwum, Lochrie przedstawia różne utopijne odmiany w średniowiecznej literaturze i filozofii, które odbiegają od pracy More'a, a jednocześnie kreślą z nią niesamowite powiązania. Badając dzieła takie jak Komentarz do Snu Scypiona Makrobiusza z V wieku, Podróże Mandeville'a i Piers Plowman Williama Langlanda, znajduje dowody na szereg utopijnych popędów, w tym odrzucenie europejskiej centralności, pragnienie bardziej egalitarnej polityki i ponowne przemyślenie podziału na zwierzęta i ludzi.
Nowhere in the Middle Ages kładzie nacisk na znaczenie i transformacyjny potencjał średniowiecznych utopii dla pracy More'a i pozycjonuje szesnastowieczny tekst jako jedną z alternatyw w szerszym historycznym zjawisku utopijnego myślenia. Śledząc średniowieczne utopie w historii literatury, aby ujawnić ich wpływ na wczesnonowożytną i nowoczesną literaturę i filozofię, Lochrie pokazuje, że patrząc wstecz, możemy rozszerzyć przyszłe horyzonty myślenia utopijnego.
