Niewygodne pytania dla wygodnych Żydów

Opinie czytelników

Recenzje tej książki przedstawiają ją jako kontrowersyjną, ale istotną lekturę, która porusza istotne kwestie dotyczące Izraela i żydowskiej tożsamości z perspektywy rabina Kahane. Podczas gdy wielu czytelników docenia jego prowokacyjne spostrzeżenia i podkreśla znaczenie omawianych przez niego tematów, niektórzy wyrażają dyskomfort z powodu jego poglądów, szczególnie w odniesieniu do Arabów i proponowanych przez niego rozwiązań.

Książka jest chwalona za to, że prowokuje do myślenia, jest wnikliwa i brutalnie szczera. Czytelnicy chwalą jasność i bezpośredniość, z jaką rabin Kahane omawia niewygodne prawdy o żydowskim społeczeństwie i politycznym krajobrazie Izraela. W kilku recenzjach podkreślono, jak ważne jest przeczytanie jego pracy, nawet dla tych, którzy się z nim nie zgadzają, ponieważ zapewnia ona głębsze zrozumienie złożoności otaczającej żydowską tożsamość i nacjonalizm. Jest ona opisywana jako lektura obowiązkowa dla tych, którzy chcą zakwestionować dominujące liberalne narracje i rozważyć alternatywne perspektywy.

Krytycy określają książkę jako kontrowersyjną i potencjalnie obraźliwą ze względu na skrajne poglądy i propozycje Kahane, w szczególności dotyczące przymusowego usunięcia Arabów z Izraela. Niektórzy recenzenci zauważyli, że książka może nie przypaść do gustu każdemu, zwłaszcza osobom o poglądach mainstreamowych lub lewicowych. Zauważono również, że język użyty w niektórych fragmentach jest dość polaryzujący, a czytelnicy, którzy nie są zgodni z ideologią Kahane, mogą uznać jego wnioski za niepokojące.

(na podstawie 17 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Uncomfortable Questions for Comfortable Jews

Zawartość książki:

Rabin Meir Kahane jest członkiem izraelskiego Knesetu. Według sondaży opinii publicznej, ruch, któremu przewodzi, zyskuje ogromną siłę wśród Izraelczyków, a zwłaszcza wśród młodych ludzi.

Kahane od dawna był cierniem w tyłku bogatych i zakorzenionych przywódców żydowskich. Jego założenie Żydowskiej Ligi Obrony, jego żądania żydowskiej obrony biednych i starszych Żydów w śródmieściach, jego wyjście na ulice pod koniec lat 60. i użycie przemocy w celu zwrócenia międzynarodowej uwagi na sowiecki problem żydowski, wszystko to przyniosło mu wrogość tak zwanych przywódców żydowskich.

W Niewygodnych pytaniach dla wygodnych Żydów Meir Kahane dotyka najbardziej bolesnych nerwów i psychiki tych żydowskich liberałów, którzy woleliby wierzyć, że judaizm i syjonizm są zgodne z liberalnymi koncepcjami. Rzuca nam wszystkim tak dręczące pytania jak: Jeśli żydowskie i syjonistyczne państwo zostało stworzone w Izraelu, aby zagwarantować ojczyznę dla Żydów z gwarantowaną stałą większością żydowską i żydowską suwerennością, to czy Arabowie będą mogli pokojowo i demokratycznie stać się większością i przekształcić Izrael w naród arabski? - Jeśli odpowiedź brzmi "nie", czy nie jest to zaprzeczeniem zachodniej tezy demokratycznej: "jedna osoba, jeden głos"? - Czy syjonizm, który wzywa do żydowskiej większości, nie jest w całkowitym konflikcie z zachodnią demokracją, która nalega na rządy większości, bez względu na to, kto stanowi większość? - Czy jakikolwiek żydowski przywódca lub nawet przeciętny Żyd może zaoferować młodemu Żydowi jakikolwiek logiczny powód, by nie żenił się z nie-Żydówką? Albo choćby najmniejszy logiczny powód, by upierać się przy byciu Żydem, a nie "istotą ludzką"? - Czy Izrael jest państwem żydowskim, czy też hebrajskojęzycznym państwem gentryfikowanym, którego świecka młodzież nie ma najmniejszego pojęcia o tym, czym jest żydowskość i marzy o tym, by żyć na Zachodzie? - Ilu Arabów zasiądzie w Knesecie za dziesięć lat? Za dwadzieścia lat? Czy staną się większością i przegłosują likwidację Izraela? - Czy to ma jakieś znaczenie? -.