Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Slavery Behind the Wall: An Archaeology of a Cuban Coffee Plantation
"Znaczący wkład w archeologię Karaibów. Singleton splata dowody archeologiczne i dokumentalne w fascynującą narrację o życiu niewolników w Santa Ana de Biajacas." - Patricia Samford, autorka Subfloor Pits and the Archaeology of Slavery in Colonial Virginia "Prezentuje wyniki pierwszej archeologii historycznej na Kubie przeprowadzonej przez amerykańskiego archeologa od czasu rewolucji w 1950 roku. Rozległe badania historyczne Singleton zapewniają bogaty kontekst dla tych i przyszłych badań archeologicznych, a całość jej pionierskich badań stanowi materiał porównawczy dla innych badań nad życiem Afroamerykanów i instytucjonalnym niewolnictwem na Karaibach i w obu Amerykach." - Leland Ferguson, autor God's Fields: Landscape, Religion, and Race in Moravian Wachovia "Pouczające odkrycia Singletona na temat niewolniczego życia na plantacjach bez wątpienia będą stanowić punkt odniesienia dla przyszłych badań nad archeologią afrokubańską." - Manuel Barcia, autor książki The Great African Slave Revolt of 1825: Kuba i walka o wolność w Matanzas.
Kuba miała największą społeczność niewolników w hiszpańskim imperium kolonialnym. W Santa Ana de Biajacas właściciel plantacji zamknął niewolników za masywnym murem. W pierwszym badaniu archeologicznym kubańskiej plantacji przeprowadzonym przez anglojęzyczną badaczkę, Theresa Singleton bada, w jaki sposób elitarni kubańscy plantatorzy wykorzystywali zbudowane środowisko do narzucania hierarchicznego porządku społecznego niewolnikom. Za murem niewolnicy odzyskali przestrzeń jako własną, tworząc społeczności, budując własne domy, świętując, uprawiając hazard, a nawet ukrywając uciekinierów niewolników. To, co się tam wyłoniło, to nie tylko tożsamość różniąca się od innych północnoamerykańskich i karaibskich plantacji, ale także unikalna kultura niewolnicza, która kwitła pomimo spartańskiego stylu życia.
Studium Singletona zapewnia wgląd w szerszy kontekst historyczny afrykańskiej diaspory, globalne wzorce zniewolenia i rozwój Kuby jako integralnego członka większego świata atlantyckiego.