Niewolnictwo domowe jako instytucja biblijna: Francis Wayland i Richard Fuller

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Domestic Slavery Considered as a Scriptural Institution: Francis Wayland and Richard Fuller

Zawartość książki:

Domestic Slavery powstało w XIX wieku jako literacka debata między dwoma przywódcami baptystów na temat biblijnych nauk o niewolnictwie. Rozdziały te były pierwotnie listami opublikowanymi w baptystycznej gazecie w Bostonie w stanie Massachusetts.

Południowy pastor Richard Fuller i północny pedagog Francis Wayland byli zdolnymi obrońcami swoich stanowisk. Mężczyźni ci byli również dobrymi przyjaciółmi, którzy wierzyli, że różnica zdań na temat niewolnictwa nie powinna powodować zerwania chrześcijańskiej społeczności. Niestety, ci dwaj przywódcy baptystów okazali się naiwni w tym względzie.

Zaledwie kilka tygodni po opublikowaniu korespondencji w formie książki, Południowa Konwencja Baptystów Fullera odłączyła się od większej denominacji baptystów i utworzyła nowe ciało kościelne. Na podział ten złożyło się wiele kwestii, choć debata na temat niewolnictwa była tym, co ostatecznie doprowadziło do utworzenia odrębnej denominacji baptystów na Południu.

Historycy religii Południa uważają Domestic Slavery za jeden z głównych wkładów w XIX-wieczną debatę nad osobliwą instytucją. To krytyczne wydanie Domestic Slavery, które zawiera adnotacje i dodatek powiązanych dokumentów, stanowi pierwszy przedruk tej ważnej pracy, która została opublikowana od połowy XIX wieku.

Badacze kultury Południa i historii religii skorzystają z dokładnego zbadania tego, co było niewątpliwie najbardziej znaczącym wkładem baptystów w debatę na temat niewolnictwa w latach poprzedzających wojnę secesyjną.