Niewiedza: Literatura, alchemia i koniec humanizmu w renesansowej Anglii

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Disknowledge: Literature, Alchemy, and the End of Humanism in Renaissance England

Zawartość książki:

"Disknowledge" - wiedzieć, że coś nie jest prawdą, ale i tak w to wierzyć. W książce Disknowledge: Literatura, alchemia i koniec humanizmu w renesansowej Anglii, Katherine Eggert bada rozpadający się stan nauki w XVI i XVII wieku. Nawet gdy niedociągnięcia renesansowego humanizmu stały się oczywiste, wielu intelektualistów epoki nie miało innego wyboru, jak tylko traktować znane im systemy wiedzy tak, jakby nadal obowiązywały. W ten sposób humanizm zyskał status alchemii: sposobu myślenia jednocześnie produktywnego i podejrzanego, rozsądnego i błędnego.

Eggert argumentuje, że angielscy pisarze używali alchemii, aby zasygnalizować, jak unikać lub kamuflować pilne, ale dyskomfortowe tematy w epoce szybkich zmian intelektualnych. Disknowledge opisuje, w jaki sposób John Donne, George Herbert, Henry Vaughan, John Dee, Christopher Marlowe, William Harvey, Helkiah Crooke, Edmund Spenser i William Shakespeare używali alchemicznych obrazów, retoryki i nawyków myślowych, aby odsunąć na bok trzy trudne pytania: w jaki sposób teorie materii dzieliły swoją fizykę z rzymskokatolicką transsubstancjacją; w jaki sposób chrześcijański hermetyzm zależał od żydowskiej kabały; oraz w jaki sposób nowa nauka anatomiczna uznała rolę kobiet w reprodukcji człowieka. Disknowledge pokazuje ponadto, w jaki sposób Szekspir, Ben Jonson i Margaret Cavendish używali języka alchemii, aby potępić humanizm za jego ślepe zaułki i wynaleźć nowy, posthumanistyczny sposób zdobywania wiedzy: pisanie fikcji.

Obejmując szeroki zakres autorów i tematów, Disknowledge jest pierwszą książką analizującą, w jaki sposób angielska literatura renesansowa wykorzystywała alchemię do badania natury i granic uczenia się. Koncepcja niewiedzy - świadomego trzymania się czegoś, o czym wiemy, że jest złe - rezonuje w literaturoznawstwie i kulturoznawstwie jako pilna kwestia naszej epoki.