Unknowing Fanaticism: Reformation Literatures of Self-Annihilation
Może nam się wydawać, że wiemy, co definiuje fanatyzm religijny: brutalne działania podejmowane z dogmatyczną pewnością. Ale termin fanatyk, od czasów europejskiej reformacji do dziś, nigdy nie był stabilny.
Zarówno wtedy, jak i teraz było ono redukcyjnie definiowane w celu usprawiedliwienia przemocy państwowej i delegitymizacji alternatywnych źródeł władzy. Unknowing Fanaticism odrzuca uproszczoną binarność fanatycznej religii i racjonalnej polityki, zwracając się do literatury renesansowej, aby pokazać, że fanatyzm był integralną częścią rozwoju zarówno nowoczesnej polityki, jak i poetyki, od niemieckiej rewolty chłopskiej po angielską wojnę domową. Książka śledzi dwa powiązane ze sobą podejścia do fanatyzmu w tym długim okresie reformacji: traktowanie go jako skrajnego zagrożenia politycznego oraz zaangażowanie w niego jako głębokiego problemu epistemologicznego i poetyckiego.
W pierwszym przypadku myśliciele nowoczesności, od Marcina Lutra po Thomasa Hobbesa i Johna Locke'a, przeciwstawiali się fanatyzmowi, aby patologizować bunt i wspierać teologiczną i polityczną kontrolę. W drugim, który powstał równolegle i często w odpowiedzi na pierwszy, poeci fanatyzmu badali związek między fanatycznym samounicestwieniem - procesem, w którym można stać się naczyniem dla boskiej przemocy - a praktykami pisania poezji.
Edmund Spenser, John Donne i John Milton rozpoznali w roszczeniu fanatyka do bycia biernym narzędziem Boga własną niezdolność do poznania i zobrazowania źródeł fanatyzmu. Ten kryzys niewiedzy był jednak owocny.
Doprowadził tych pisarzy do eksperymentowania z technikami poetyckimi, które pozwoliłyby im zająć się tendencją fanatyzmu do naruszania granic między ludzką i boską sprawczością oraz między ciałami indywidualnymi i zbiorowymi. Poeci ci domagają się nowej metody krytycznej, którą niniejsza książka próbuje modelować: historycznie zorientowanego i upolitycznionego formalizmu, który może uwzględniać złożoność poetyckiego spotkania z fanatyzmem.