Niespokojne sumienie współczesnego fundamentalizmu

Opinie czytelników

Książka „The Uneasy Conscience” autorstwa Carla Henry'ego omawia związek między ewangelikalizmem a zaangażowaniem społecznym, krytykując kulturowy izolacjonizm amerykańskiego fundamentalizmu, jednocześnie opowiadając się za aktywną rolą w poszukiwaniu sprawiedliwości i zajmowaniu się kwestiami społecznymi poprzez podejście skoncentrowane na ewangelii.

Czytelnicy doceniają ponadczasową aktualność, inspirację i wyzwanie dla ewangelików do zaangażowania się w kwestie społeczne. Wielu podkreśla jej przemyślane argumenty, głębię badań naukowych i wezwanie do zachowania równowagi między doktryną a działaniami społecznymi. Jest uważana za klasykę, która oferuje wnikliwe perspektywy mające zastosowanie do współczesnych kwestii, z którymi borykają się ewangelicy.

Niektórzy recenzenci wspominają, że książka jest trudna do czytania ze względu na jej wiek i złożony język. Krytykuje się również organizację myśli i dostosowanie do współczesnych dyskusji teologicznych. Dodatkowo, jeden z recenzentów zwrócił uwagę na rozbieżności w liczbie stron w opisie książki, co może wprowadzać w błąd potencjalnych czytelników.

(na podstawie 25 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism

Zawartość książki:

Pierwotnie opublikowana w 1947 r.

książka The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism stała się manifestem ewangelikalnych chrześcijan poważnie myślących o wprowadzeniu podstaw wiary chrześcijańskiej do współczesnej kultury. W tej klasycznej książce Carl F.

H. Henry, ojciec współczesnego fundamentalizmu, wytyczył ścieżkę aktywnego chrześcijańskiego zaangażowania w świat - ścieżkę tak samo aktualną dzisiaj, jak wtedy, gdy została wytyczona. Teraz ponownie dostępna i zawierająca nową przedmowę Richarda J.

Mouw, The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism oferuje odważny pogląd na świat i życie, który wzywa do odwagi ze strony społeczności ewangelicznej. Henry argumentuje, że w szeregach konserwatywnego chrześcijaństwa konieczna jest reformacja, która zaowocuje ekumeniczną pasją dla dusz i mocą do znaczącego zaspokojenia społecznych i intelektualnych potrzeb świata.