Unborn Bodies: Resurrection and Reproductive Agency
Życie pozagrobowe nadal wpływa na wiarę chrześcijańską i jest przedmiotem troski w delikatnych chwilach utraty reprodukcji. Jednak doktryna zmartwychwstania, która mówi o śmierci w łonie matki, nie została jeszcze rozważona.
Ignorowanie śmierci płodu rozpoczęło się na początku historii chrześcijaństwa. Kościół zmagał się z ustalonym znaczeniem w odniesieniu do kwestii osobowości w łonie matki i tego, czy nieochrzczone niemowlęta są zbawione. Dzisiejsi wierzący zasługują na poznanie podstaw chrześcijańskiej nadziei na niebo. Zasługują na nietoksyczną eschatologię, która podtrzymuje ucieleśnione poczucie jaźni, które jest złamane przez doświadczenie utraty reprodukcji. Zasługują na to, by wiedzieć, czy zgoda na zmartwychwstanie ciała - w tym ciał nienarodzonych - wymaga od nich poświęcenia ich reprodukcyjnego samostanowienia.
Dominująca chrześcijańska narracja pośmiertnego przetrwania opiera się na koncepcji niematerialnej duszy, która trwa po śmierci. Jednak pozornie zadowolone obcowanie duszy z Bogiem podczas jej przejściowej egzystencji sprawia, że ostateczne cielesne zmartwychwstanie jest zbędne. Oparte na duszy podejście do przetrwania pośmiertnego może uratować dusze, ale nie wskrzesza ciał. Jeśli można zapewnić wiarygodność zmartwychwstania nienarodzonych ciał, których osobowość jest wątpliwa, wówczas można zrezygnować ze zniewolonej osobowości jako wymogu zmartwychwstania.
Chrześcijańska myśl materialistyczna stanowi metafizyczną alternatywę dla zmartwychwstania opartego na duszy. Materialistyczne podejście do zmartwychwstania jest echem potężnej metafory nasion, którą apostoł Paweł zawarł w 1 Liście do Koryntian 15. Średniowieczne chrześcijaństwo przyjęło metafory kiełkującego ziarna i pączkujących roślin. Powrót do tych obrazów niesie ze sobą obietnicę ponownego przemyślenia zmartwychwstania w sposób niezależny od niematerialnej duszy. Współczesne umysły są bardziej skłonne myśleć o ludziach nie jako o duszach w ciałach, ale jako o ciałach, które powstają ewolucyjnie i ciążowo. Filozoficzne teorie emergencji przyciągają uwagę chrześcijańskich myślicieli. Zawarte w tej książce podejście do zmartwychwstania oparte na pączkowaniu i wyłanianiu się ma na celu konkretne odniesienie się do rzeczywistości śmierci, w tym śmierci nienarodzonych istot.
