Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Inconsequence
Pole studiów lesbijskich jest często ujmowane w kategoriach relacji między lesbijskością a niewidzialnością. Annamarie Jagose przyjmuje tutaj radykalnie nowe podejście, sugerując, że skupienie się na niewidzialności i widzialności być może nie jest najbardziej produktywnym sposobem patrzenia na reprezentatywność lesbijek.
Jagose argumentuje, że teoretyczne zaabsorbowanie metaforami widoczności jest częścią problemu, któremu próbuje się zaradzić. W jej ujęciu różnica regulacyjna między heteroseksualnością a homoseksualnością opiera się w mniejszym stopniu na kodach wizualnego rozpoznawania niż na kulturowym przywiązaniu do siły sekwencji seksualnej pierwszego i drugiego rzędu. Jak wskazuje Jagose, sekwencja nie określa po prostu tego, co jest przed, a co po; implikuje również pierwszeństwo: co jest pierwsze, a co drugie.
Jagose czyta kanoniczne powieści Charlesa Dickensa, Henry'ego Jamesa, Virginii Woolf i Daphne du Maurier, opierając się na ich opracowaniu sekwencji seksualnej. W tych nowatorskich odczytaniach, tropy takie jak pierwszy i drugi, pochodzenie i rezultat oraz heteroseksualność i homoseksualność wzmacniają heteroseksualne pierwszeństwo.
Inconsequence interweniuje w bieżące debaty w lesbijskiej historiografii, przyjmując za swój kluczowy moment zjawisko fin-de-si cle seksuologicznej kodyfikacji taksonomii seksualnych i kończąc lekturą post-Kinseyowskiego tekstu seksuologicznego. Przez cały czas Jagose przypomina nam, że kategorie rejestracji seksualnej są zawsze formacjami wstecznymi, wtórnymi i spóźnionymi, nie tylko dla tych, którzy identyfikują się jako lesbijki, ale także dla wszystkich podmiotów seksualnych.