Nie chcemy, by zamknięto między nami bramy: Rodzime sieci i rozprzestrzenianie się tańca duchów

Opinie czytelników

We Do Not Want the Gates Closed between Us: Native Networks and the Spread of the Ghost Dance przedstawia szczegółowy i dobrze zbadany opis ruchu Ghost Dance wśród rdzennych Amerykanów, badając, w jaki sposób dał im nadzieję w okresie ucisku i zniszczenia.

Dokładnie zbadana, przełomowa, pouczająca i napisana przystępnym językiem. Podkreśla znaczenie komunikacji między plemionami rdzennych Amerykanów w czasach kulturowego ludobójstwa i pokazuje, w jaki sposób wykorzystywali oni nowe narzędzia do jednoczenia się i szerzenia nadziei.

Nie wspomina konkretnie o żadnej poważnej krytyce, ale może nie spodobać się tym, którzy szukają gęstego akademickiego stylu.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

We Do Not Want the Gates Closed Between Us: Native Networks and the Spread of the Ghost Dance

Zawartość książki:

W latach 60. i 70. XIX wieku rząd Stanów Zjednoczonych zmusił większość zachodnich rdzennych Amerykanów do osiedlenia się w rezerwatach. Te stale kurczące się kawałki ziemi miały na celu przeniesienie, powstrzymanie i oddzielenie tych rdzennych ludów, izolując je od siebie nawzajem i od białych populacji przepływających przez równiny. We Do Not Want the Gates Closed Between Us opowiada o tym, jak rdzenni Amerykanie oparli się tym wysiłkom, budując rozległe międzyplemienne sieci komunikacji, połączone listami i wizytami poza rezerwatami.

W obliczu konsekwencji amerykańskiego kolonializmu - ograniczeń, utraty populacji i nędzy - rdzenni Amerykanie, dalecy od biernego akceptowania swojego losu, zmobilizowali się do kontrolowania własnych źródeł informacji, rozpowszechniania i wzmacniania idei oraz wspólnego omawiania i stawiania oporu przeciwko uciążliwej polityce rządu. Justin Gage śledzi te wysiłki, opierając się na obszernych nowych dowodach, w tym ponad stu listach napisanych przez XIX-wiecznych rdzennych Amerykanów. Jego praca pokazuje, jak Lakotowie, Czejenowie, Utes, Szoszoni, Kiowowie i dziesiątki innych zachodnich plemion sprytnie wykorzystały represyjny system edukacji rządu USA i mechanizmy amerykańskiego kolonializmu osadniczego, w szczególności koleje i pocztę, do osiągnięcia własnych celów. W ten sposób rdzenni mieszkańcy wykorzystali umiejętność czytania i pisania, podstawowe narzędzie asymilacji dla amerykańskich decydentów politycznych, do dekolonizacji swojego życia znacznie wcześniej, niż zauważyli historycy.

Podczas gdy poprzednie historie zakładały, że sam Taniec Duchów był odpowiedzialny za tworzenie zupełnie nowych sieci wśród zachodnich plemion, ta książka sugeruje, że międzyplemienne sieci utworzone w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XIX wieku w rzeczywistości ułatwiły szybkie rozpowszechnienie Tańca Duchów w 1889 i 1890 roku. Dokumentując ewolucję i działanie międzyplemiennych sieci, Gage demonstruje ich skuteczność - i po raz pierwszy rozpoznaje, w jaki sposób, dzięki rdzennemu aktywizmowi, komunikacja międzykulturowa na duże odległości utrzymywała się na skolonizowanym amerykańskim Zachodzie.