Nie całkiem my, 2: Myśl antykatolicka w angielskiej Kanadzie od 1900 roku

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Not Quite Us, 2: Anti-Catholic Thought in English Canada Since 1900

Zawartość książki:

W dwudziestowiecznej Kanadzie protestanci głównego nurtu, fundamentaliści, liberalni nacjonaliści, monarchiści, konserwatywni anglofile i lewicowi intelektualiści mieli jedną wspólną cechę: wszyscy podpisywali się pod wielowiekowym światopoglądem, zgodnie z którym katolicyzm był autorytarną, regresywną, niegodną zaufania i obcą siłą, która nie pasowała do demokratycznego, brytyjskiego narodu, takiego jak Kanada.

Analizując powiązania między antykatolicyzmem a tożsamością narodową w angielskiej Kanadzie, Not Quite Us bada spójność antykatolickich tropów w publicznych i prywatnych dyskursach intelektualistów, polityków i duchownych, takich jak Arthur Lower, Eugene Forsey, Harold Innis, C.E. Silcox, F.R.

Scott, George Drew i Emily Murphy, a także tych prywatnych Kanadyjczyków. Podważając błędne przekonanie, że rzekomo świecki, obywatelski i bardziej tolerancyjny nacjonalizm, który się wyłonił, odciął się od protestanckiej i brytyjskiej obsady, Kevin Anderson stwierdza, że ta nacjonalistyczna narracja sama była przesiąknięta wykluczającym anglo-protestanckim rozumieniem historii i wartości. Pokazuje, że z biegiem czasu, gdy idee te były rozpowszechniane za pośrednictwem artykułów redakcyjnych, kreskówek, korespondencji, literatury i wykładów, wpłynęły one na intymne postrzeganie przez Kanadyjczyków samych siebie i ich związku z Wielką Brytanią, skład etniczno-religijny narodu, miejsce religii w życiu publicznym i jedność narodową.

Antykatolicyzm pomógł ukształtować to, co oznacza bycie "Kanadyjczykiem" w XX wieku. Not Quite Us dokumentuje, w jaki sposób utożsamianie protestantyzmu z demokracją i indywidualizmem przeniknęło idee tożsamości narodowej i nadal definiuje Kanadę w XXI wieku.