Ngugi: W amerykańskim imperium

Oryginalny tytuł:

Ngugi: In The American Imperium

Zawartość książki:

Ta kolekcja poświęcona twórczości Ngũgĩ i zasięgowi jego myśli głównie w Stanach Zjednoczonych i obszarach jego najbliższej hegemonii łączy artystów, aktywistów, krytyków i naukowców (często tych samych) z Karaibów przez Amerykę Północną po Hawaje.

Wszyscy byli głęboko poruszeni artystyczną, krytyczną i polityczną pracą Ngũgĩa i świadczą o tym, że jest on być może „symbolem” radykalnej wymiany politycznej i artystycznej między Afryką a Ameryką (i ogólnie Zachodem) oraz o tym, jak łatwo rozszerza się to na globalny dialog transkulturowy (o czym świadczy jego własny rozdział). Rozdziały, razem i osobno, śledzą jego pełną nadziei, ale nie naiwną drogę od dekolonizacji umysłu (rozbrajania „bomby kulturowej”, jaką jest zacieranie nazw, języków, kultur i więzi ojczyzny przez kolonizację) do równoważenia kultur jako równych węzłów w siatce równomiernie utkanej globalnej sieci, a następnie do znajdowania i nawiązywania więzi i wymiany w globalnym dialogu.

Dla niektórych oznacza to dostrzeżenie, w jaki sposób powieści Ngũgĩ podważają i zmieniają „tradycyjne” (zachodnie) idee i cele powieści w szczególności i fikcyjnej wyobraźni w ogóle (co na Zachodzie przybiera takie formy jak „literatura”, „sztuka”, „estetyka”...). Większość z nich bada jego wpływ (często w swojej własnej pracy artystycznej, politycznej i naukowej) na idee i praktyki językowe i kulturowe; dekolonizację umysłów i ciał oraz dobrobyt osobisty, społeczny i ekologiczny; edukację i nowe niehierarchiczne i transkulturowe pedagogiki; dziko skoncentrowaną kontrolę społeczną i polityczną (w skrajnych przypadkach w USA i innych reżimach karceralnych) oraz zdekolonizowane wolności dla jednostek i populacji. Początkiem jest odrzucenie morderczych ekonomii handlu niewolnikami, kolonizacji oraz neoliberalnego wyzysku i rywalizacji.

Kontynuacja leży w kreatywnych ekologiach wymiany, cyrkulacji i powiązanych równościach, współczuciu i wiedzy nieskończonej różnorodności kultur świata. To, co łączy wszystkie te rozdziały, to fakt, że wygnanie Ngũgĩa w USA doprowadziło go do opracowania jednej z najsilniejszych koncepcji tego, jak prawdziwie globalna rzeczywistość transkulturowej wymiany między równymi społecznościami (co obecnie nazywa globalektyką) może aktywnie zaistnieć.