Neokalwinizm i rewolucja francuska

Opinie czytelników

Książka jest zbiorem esejów badających związek między neokalwinizmem a ideologiami historycznymi, zwłaszcza w odniesieniu do suwerenności Boga i implikacji kulturowych. Przedstawia dogłębny dyskurs teologiczny podzielony na tematy historyczne, dogmatyczne i kulturowe, z nakładającymi się na siebie spostrzeżeniami w esejach.

Eseje oferują głęboki wgląd teologiczny, łącząc neokalwinizm z historycznymi ideologiami i badając jego implikacje w różnych wymiarach. Pisarstwo jest opisywane jako wciągające i prowokujące do myślenia, odpowiednie dla czytelników poszukujących kompleksowego studium na ten temat.

Eseje nie są uporządkowane według jasnych podtytułów, co może utrudnić czytelnikom bezpośrednie poruszanie się po tematach i zagadnieniach. Dla niektórych czytelników akademicki charakter treści może stanowić wyzwanie.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Neo-Calvinism and the French Revolution

Zawartość książki:

Rewolucja Francuska była sceną wielu intelektualnych i społecznych wstrząsów. Jej wpływ dotknął szerokiego zakresu tematów: relacji kościoła z państwem, stosunków społecznych, nauki, literatury, mody, filozofii i teologii.

Choć impet rewolucji francuskiej był odczuwalny w całej Europie i Ameryce Północnej, spotkała się ona ze szczególnie interesującą reakcją w Holandii, będącej wówczas sceną rozkwitu ruchu neokalwinistycznego. W tym kontekście tacy ludzie jak Groen van Prinsterer, Abraham Kuyper i Herman Bavinck zareagowali na ideały i wpływ Rewolucji Francuskiej na różne intelektualne i praktyczne sposoby. Niniejsza książka przedstawia tę holenderską odpowiedź z różnych perspektyw historycznych i teologicznych, a tym samym bada związek między rewolucją francuską a rozwojem neokalwinizmu.

Począwszy od historycznych portretów Bavincka i Kuypera w odniesieniu do rewolucji, proponowane perspektywy obejmują również między innymi miejsce wielojęzyczności w neokalwinizmie i rewolucji, neokalwinistyczne i rewolucyjne podejście do mody, dialog między teologią Kuypera a trylogią „Trzy kolory” Kieślowskiego oraz współczesną neokalwińską krytykę francuskiego lacit. Książka ta stanowi część szerszego projektu neokalwinizmu wspieranego przez Theologische Universiteit Kampen i VU University Amsterdam.