Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.
Nelson: Enduring Identities Paper
Enduring Identities to próba zrozumienia ciągłego znaczenia Shinto dla tożsamości kulturowej współczesnych Japończyków. O trwałym znaczeniu tej starożytnej, ale innowacyjnej religii świadczą każdego roku miliony Japończyków, którzy odwiedzają jej świątynie. Mogą oni przychodzić jedynie w poszukiwaniu scenerii przypominającej park lub w celu złożenia prośby do bóstw świątyni, prosząc o partnera małżeńskiego, dziecko lub sukces w szkole lub pracy; mogą też dziękować za korzyści otrzymane za wstawiennictwem bóstw lub legitymizować i sakralizować działania obywatelskie i polityczne.
Poprzez badanie jednego z najważniejszych i najbardziej czczonych sanktuariów Shinto w Japonii, Kamo Wake Ikazuchi Jinja (częściej Kamigamo Jinja), książka porusza kwestię tego, co w oczach zachodnich i niektórych azjatyckich oczu wydaje się egzotyczną i niestosowną mieszanką przesądów i rozumu, a także fotogenicznym zestawieniem teraźniejszości i przeszłości. Łącząc teoretyczne wyrafinowanie z rozległymi badaniami terenowymi i dogłębną znajomością Japonii, John Nelson dokumentuje i interpretuje roczny cykl rytuałów i festiwali starożytnej świątyni w Kioto, jej uświęcone krajobrazy i ludzi, którzy ją tworzą.
Na poziomie lokalnym i regionalnym tradycje rytualne Kamigamo Shrine (takie jak słynny Hollyhock Festival) oraz strategie ich utrwalania i wdrażania stanowią punkt wyjścia dla kwestii, które antropolodzy, historycy i badacze religii uznają za kluczowe dla swoich dyscyplin. Obejmują one kształtowanie pamięci społecznej, rolę indywidualnego działania w polityce instytucjonalnej, praktyki religijne i przedstawienia, kształtowanie świętej przestrzeni i miejsca, tożsamość etniczną i kulturową oraz politykę reprezentacji historycznej i nacjonalizmu kulturowego. Nelson łączy te tematy poprzez szczegółową etnografię dotyczącą ważnego miejsca i instytucji, która do tej pory była w dużej mierze zamknięta zarówno dla japońskich, jak i zagranicznych badaczy.
W przeciwieństwie do konwencjonalnych pojęć ideologii i instytucji, pokazuje, w jaki sposób brak scentralizowanego dogmatu, charyzmatycznych przywódców i świętych tekstów w tradycji religijnej raczej promuje niż utrudnia szeroko zakrojony udział społeczeństwa w różnych programach instytucjonalnych, z których większość ma niewiele wspólnego z wiarą. Dochodzi do wniosku, że to właśnie ta strukturalna elastyczność, w połączeniu z dużymi zasobami ekonomicznymi, ludzkimi i kulturowymi, sprzyja przeróbce wielu tożsamości - z których wszystkie rezonują z przeszłością, w pełni angażują teraźniejszość i, przy zachowaniu ostrożności, przetrwają w przyszłości.
