Ocena:

Książka bada głębokie emocjonalne i społeczne implikacje trądu poprzez unikalny poetycki styl. Zastanawia się nad izolacją i cierpieniem pacjentów oraz wpływem na ich rodziny, podkreślając człowieczeństwo utracone w ich trudnej sytuacji. Pisarstwo jest głęboko poruszające, czerpiąc z kontekstu historycznego i osobistych historii.
Zalety:⬤ Dobrze napisana z unikalnym stylem poezji
⬤ wywołuje głęboką refleksję na temat cierpienia spowodowanego trądem
⬤ podkreśla emocjonalny i rodzinny wpływ
⬤ pięknie oddaje człowieczeństwo ofiar.
Niektórzy mogą uznać temat za ciężki i niepokojący; może wymagać głębszego zrozumienia kontekstu historycznego, aby w pełni docenić wiersze.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Naming the Leper: Poems
W latach 1919-1941 u pięciorga krewnych Christophera Lee Manesa zdiagnozowano chorobę określaną wówczas jako "trąd", a obecnie znaną jako choroba Hansena.
Po postawieniu diagnozy pięcioro rodzeństwa Landry zostało oddzielonych od swoich bliskich i wysłanych do National Leprosarium w Carville w Luizjanie, gdzie pozostali w kwarantannie aż do śmierci. Opierając się na dokumentach historycznych i pomysłowych rekonstrukcjach, Naming the Leper opowiada poprzez poezję nawiedzającą historię tej rodziny o wygnaniu i ludzkim cierpieniu.
Podczas pobytu w Carville rodzeństwo Landry starało się zachować kontakt ze światem zewnętrznym, pisząc listy do członków rodziny i innych bliskich. Manes łączy materiały z tej korespondencji, wraz z dokumentacją medyczną, biuletynem leprozorium i osobistymi wywiadami, tworząc wiersze, które rekonstruują codzienne życie jego krewnych w Carville. Chociaż wiele z nich można sobie tylko wyobrazić, ich słowa pozostają oparte na faktach, a ich uczucia samotności, opuszczenia i bólu stają się wyraźne.
Poezja nie jest w stanie przywrócić krewnych Manesa do życia, ani uleczyć ran sprzed prawie wieku, ale może uchwycić cierpienia i traumy spowodowane chorobą i wygnaniem. Jako dzieło poezji dokumentalnej, Naming the Leper pokazuje, że termin taki jak "trędowaty", czy to piętno związane z pacjentami cierpiącymi na chorobę, czy słowo wypisane na trumnach zmarłych, nie może definiować życia jednostek ani obejmować pełnego zakresu ich spuścizny.