Nazizm, liberalizm i chrześcijaństwo: Protestancka myśl społeczna w Niemczech i Wielkiej Brytanii, 1925-1937

Opinie czytelników

Książka jest przemyślaną eksploracją złożonego związku między chrześcijaństwem, myślą teologiczną i wydarzeniami historycznymi, szczególnie w kontekście reżimu nazistowskiego i jego implikacji dla roli Kościoła. Kontrastuje niemieckie i brytyjskie perspektywy teologiczne i krytykuje zarówno historyczne, jak i obecne stanowiska teologiczne.

Książka jest chwalona za fascynujące spostrzeżenia historyczne, zaangażowanie w złożone tematy teologiczne i krytyczne podejście do relacji między Kościołem a państwem. Recenzenci uznali ją za przydatną w zrozumieniu powiązań filozoficznych i docenili perspektywę autora.

Niektórzy recenzenci skrytykowali nadmierne uproszczenie poglądów teologicznych i niepoparte dowodami twierdzenia, zwłaszcza dotyczące związku między grzechem pierworodnym a reżimem nazistowskim. Istnieją również obawy, że autor może nie w pełni uwzględniać wieloaspektowe reakcje Kościoła na nazizm, a niektórzy czuli się niekomfortowo z krytyką ich własnych teologicznych środowisk.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Nazism, Liberalism, and Christianity: Protestant Social Thought in Germany and Great Britain, 1925-1937

Zawartość książki:

Wielki Kryzys zdewastował gospodarki zarówno Niemiec, jak i Wielkiej Brytanii. Jednak klasy średnie w obu krajach zareagowały w bardzo różny sposób. Niemieccy protestanci, widząc wybór między rewolucją w stylu bolszewickim, chaosem i dekadencją liberalizmu weimarskiego a nazistowskim autorytaryzmem, zagłosowali na Hitlera, a następnie zgodzili się na dyktaturę. W Wielkiej Brytanii politycy Partii Pracy i torysi ostrożnie połączyli siły, tworząc rząd narodowy, który przebrnął przez kryzys, wprowadzając fragmentaryczne reformy.

W tej niepokojącej książce o niespokojnych czasach Kenneth Barnes zastanawia się nad tym, w jaki sposób teologowie i przywódcy kościelni przyczynili się do powstania matrycy kulturowej, która predysponowała protestantów w tych dwóch krajach do bardzo różnych alternatyw politycznych. Trzymając się liberalnej ewangelii społecznej, brytyjscy duchowni zdiagnozowali problemy lat dwudziestych i kryzysu jako możliwe do rozwiązania i wezwali do prawdziwych reform, z których wiele zapowiadało nadchodzące państwo opiekuńcze. Niemieccy przywódcy, w przeciwieństwie do nich, byli przerażeni społeczno-ekonomicznymi i politycznymi problemami ery weimarskiej i nie oferowali żadnego społecznego przesłania ani rozwiązania. Zrozpaczeni odsyłali problemy do świeckich polityków, a po 1933 roku bili w bęben na rzecz posłuszeństwa nazistowskiemu państwu.

Opierając się na szeroko zakrojonych badaniach w europejskich archiwach, zwłaszcza bogatych dokumentach międzywojennego ruchu ekumenicznego przechowywanych w Światowej Radzie Kościołów w Genewie, książka ta analizuje kluczowe postacie intelektualne, takie jak Karl Barth, Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer i arcybiskup William Temple, a także wielu mniej znanych urzędników kościelnych i teologów. Barnes ożywia intelektualne zmagania i dylematy okresu międzywojennego, aby pomóc wyjaśnić, dlaczego dobrzy ludzie mogli, z powodów moralnych i religijnych, wybrać przeciwne kierunki działań politycznych.