Nawyki rasizmu: Fenomenologia rasizmu i rasistowskiego ucieleśnienia

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Habits of Racism: A Phenomenology of Racism and Racialized Embodiment

Zawartość książki:

The Habits of Racism analizuje niektóre ze złożonych pytań związanych ze zjawiskiem i doświadczeniem rasizmu.

Helen Ngo czerpie z zasobów Merleau-Ponty'ego, aby pokazać, w jaki sposób konceptualne przeformułowanie nawyku jako orientacji cielesnej pomaga zidentyfikować subtelne, ale bardziej fundamentalne działanie rasizmu - aby uchwycić jego podstępne, gestykulacyjne wyrażenia, a także nawykowe tryby rasistowskiej percepcji. Rasizm, jak argumentuje Ngo, jest w równym stopniu wyrażany poprzez nawyki cielesne, co po przeformułowaniu rodzi ważne pytania etyczne dotyczące odpowiedzialności za rasistowskie nawyki.

Ngo rozważa również, czego żywe doświadczenie rasizmu i rasizacji uczy nas o naturze ucieleśnionego i społecznie usytuowanego bytu, argumentując, że rasistowskie ucieleśnienie problematyzuje i rozszerza istniejące opisy ucieleśnionego doświadczenia oraz kwestionuje dominujące filozoficzne paradygmaty "ja" jako spójnego, płynnego i synchronicznego. Opierając się na myślicielach takich jak Fanon, argumentuje, że rasistowskie ciało jest "przed samym sobą" i "niesamowite" (w Heideggerowskim znaczeniu "obcego" i "nie u siebie"), jednocześnie badając fenomenologiczne i egzystencjalne implikacje tej dezorientacji i przemieszczenia. Na koniec powraca do rejestru wizualnego, aby podjąć kwestię uprzedmiotowienia w rasistowskim spojrzeniu, krytycznie badając ontologię podmiot-przedmiot zakładaną przez Sartre'owskie ujęcie "spojrzenia" (le regard).

Przypominając, że wszelkie ucieleśnione bycie jest już zawsze relacyjne i współkonstytuujące, Ngo czerpie z koncepcji splotu Merleau-Ponty'ego, aby argumentować, że fenomenologia rasistowskiego ucieleśnienia ujawnia nam ontologiczną przemoc rasizmu - nie tylko naruszenie czyjejś podmiotowości, jak się powszechnie twierdzi, ale także naruszenie czyjejś intersubiektywności. Oryginalne argumenty zawarte w The Habits of Racism będą szczególnie cenne dla studentów i naukowców zainteresowanych krytyczną filozofią rasy, fenomenologią oraz filozofią społeczną i polityczną, a także mogą zainteresować osoby zajmujące się filozofią feministyczną, studiami queer i studiami nad niepełnosprawnością.