The Science of Religion in the Science of Life
Jest to praca, która podważa współczesny światopogląd naukowy, że nic o jakimkolwiek znaczeniu porządkującym nie stworzyło uporządkowanej sumy wszystkiego. Niektórzy jednak zdają się myśleć, że gdy odkryją sposób, w jaki coś powstało, to jest to jedna rzecz mniej, którą potrzebujemy Boga do wyjaśnienia, aż dojdziemy do punktu, w którym możemy dojść do wniosku, że nic nie stworzyło uporządkowanej sumy wszystkiego. Faktem jest, że aby rzeczy mogły być badane w sposób inteligentny, najpierw muszą być inteligentnie uporządkowane.
Co więcej, żywa istota musi być wyjaśniona w kategoriach żywej przyczyny wytwarzającej życie, przyczyny, która może wyjaśnić wszystko, co przewidujemy w odniesieniu do definiującej życie natury jej istnienia. Możemy dostrzec pochodzenie, znaczenie i cel czegoś w tym, czym nakazano mu być. Dlatego musi być niebezpiecznie naiwne dla naukowców przypuszczać, że żywe istoty zostały inteligentnie zarządzone, aby rozumować inteligentnie za pomocą środków, które nie mają nic wspólnego z inteligencją i że nie ma głupca tak głupiego, jak ten, kto myśli, że może być mądrzejszy od swojego stwórcy.
A ponieważ zostaliśmy stworzeni, aby być istotami moralnymi, nasz stwórca musi z logicznej konieczności być istotą moralną, która ma zdolność tworzenia w nas tego niewysłowionego efektu generującego życie, a to z kolei ujawnia coś z Jego celu w stworzeniu nas. Twierdzenie, że wszystko, co istnieje, nie ma nic wspólnego z inteligentną i wystarczającą przyczyną, łamie wszelkie prawa logiki i przenosi nas w domenę farsy i nas jako głupców, a wszystko po to, by uniknąć odpowiedzialności naszego stwórcy, który stworzył nas istotami moralnymi.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)