Naturalizing God?
Czy naturę można uznać za obiekt religijny? Religijni naturaliści odpowiadają twierdząco, starając się wyrzeźbić środkową ścieżkę między nadprzyrodzonością a ateistycznym sekularyzmem.
W tej książce Mikael Leidenhag krytycznie analizuje religijne propozycje, filozoficzne zobowiązania i ekologiczne ambicje kluczowych religijnych naturalistów, w tym Willema B. Drees, Charley D.
Hardwick, Donald Crosby, Ursula Goodenough, Stuart Kauffman, Gordon Kaufman, Karl Peters i Loyal Rue. Leidenhag argumentuje, że współczesny naturalizm religijny stoi w obliczu kilku problemów, zarówno w odniesieniu do jego rozumienia naturalizmu, jak i sposobów, w jakie stara się on utrzymać religijną koncepcję rzeczywistości. Ocenia możliwe drogi rozwoju, rozważając propozycje naturalistyczne i teistyczne.
Analizuje również filozoficzną tezę panpsychizmu, czyli ideę, że umysł jest wszechobecną cechą wszechświata i sięga aż do fundamentalnych poziomów rzeczywistości. Autor dochodzi do wniosku, że panpsychizm oferuje najbardziej obiecujące ramy, w których można zrozumieć metafizykę i eko-etyczne ambicje religijnego naturalizmu.
