Natura polityki

Oryginalny tytuł:

The Nature of Politics

Zawartość książki:

Ta ważna i oryginalna książka bada naturę polityki z perspektywy przecinającej konwencjonalne dyscypliny akademickie. Powracając do tradycyjnego nacisku na naturę ludzką jako fundament polityki, Roger D.

Masters łączy główne zagadnienia zachodniej filozofii politycznej ze współczesnymi badaniami w dziedzinie nauk przyrodniczych. Odnosząc biologię ewolucyjną, psychologię społeczną, lingwistykę i teorię gier do polityki, Masters proponuje ramy dla wyłaniającej się dziedziny biopolityki. Masters pokazuje, w jaki sposób egoizm i altruizm, uczestnictwo w grupach społecznych, języki i kultury oraz polityka mogą być naświetlone przez empiryczne dowody z nauk przyrodniczych.

Na przykład, aby zbadać naturę jednostki ludzkiej, przedstawia dowody eksperymentalne wskazujące, że psychologia Platona jest dokładniejsza niż tradycje Hobbesa, Locke'a i współczesnego behawioryzmu. Ewolucja kulturowa jest postrzegana jako proces oparty na pojawieniu się ludzkiego języka jako systemu kodowania i przekazywania informacji podobnego do systemu genetycznego, ale nieredukowalnego do determinizmu genetycznego.

Analizując pochodzenie scentralizowanego państwa, Masters odnosi współczesne teorie doboru naturalnego do badań nad współpracą społeczną w filozofii politycznej, teorii gier i historii. Ta ambitna praca, owoc ponad dwudziestu lat badań teoretycznych i eksperymentalnych, ma na celu przezwyciężenie przepaści między naukami przyrodniczymi i społecznymi. Ponadto oferuje rozsądną podstawę do osądzania, instytucji politycznych i standardów etycznych.

Rzucając wyzwanie nihilizmowi i relatywizmowi, które dominowały na Zachodzie w ciągu ostatniego stulecia, Masters wskazuje, dlaczego ewolucyjne podejście do natury ludzkiej daje powody do preferowania reżimu konstytucyjnego od rządów autokratycznych lub tyrańskich. Postrzegając politykę w kategoriach rodzajów uczestnictwa społecznego typowych dla naszego gatunku od milionów lat, ten "nowy naturalizm" może pomóc nam sformułować przyzwoite i humanitarne standardy życia społecznego, zapewniając jednocześnie naukowe podstawy do badania zachowań politycznych.