Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka dr Jean Porter bada znaczenie teorii prawa naturalnego św. Tomasza z Akwinu dla współczesnych kwestii moralnych, oferując jasną i przemyślaną interpretację, która wykracza poza tradycyjną apologetykę. Jest to wymagająca lektura, ale wynagradza wysiłek wnikliwymi argumentami i otwartym podejściem do etyki i teologii.
Zalety:⬤ Dokładnie zbadana i szczegółowa analiza teorii prawa naturalnego św.
⬤ Unika apologetycznych tonów, prezentując odświeżającą reinterpretację myśli tomistycznej.
⬤ Skutecznie podejmuje dyskusję z krytykami prawa naturalnego i przedstawia kontrargumenty.
⬤ Łączy teologię i etykę, czyniąc je istotnymi dla współczesnych kwestii moralnych.
⬤ Oferuje wnikliwy wgląd w naturę cnoty i moralności.
Wady:⬤ Książka może stanowić wyzwanie dla osób niezaznajomionych z pracą dr Portera lub filozofią tomistyczną.
⬤ Teleologiczny pogląd na naturę przedstawiony przez św. Tomasza może nie być zgodny ze współczesnym naukowym rozumieniem.
⬤ Niektóre poglądy wyrażone przez św. Tomasza, takie jak jego przemyślenia na temat roli kobiet i niewolnictwa, mogą być uważane za osobliwe lub przestarzałe.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Nature as Reason: A Thomistic Theory of the Natural Law
Zawartość książki:
Ta godna uwagi książka rozwija nową teorię prawa naturalnego, która opiera się na opisie prawa naturalnego opracowanym przez Tomasza z Akwinu, interpretowanym i uzupełnianym w kontekście teologii scholastycznej w XII i XIII wieku.
Chociaż historia ta może wydawać się nieistotna dla życia w XXI wieku, Jean Porter pokazuje, że scholastyczne podejście do prawa naturalnego wciąż ma wiele do wniesienia do współczesnej dyskusji na temat etyki chrześcijańskiej. Akwinata i jego rozmówcy zapewniają sposób myślenia o prawie naturalnym, który jest wyraźnie teologiczny, a jednocześnie pozostaje otwarty na inne perspektywy intelektualne, w tym naukowe.
W trakcie swojej pracy Porter analizuje założenia i przekonania scholastyków na temat natury, opis szczęścia Akwinaty oraz nadrzędne twierdzenie, że rozum może generować normy moralne. Ostatecznie Porter argumentuje, że tomistyczna teoria prawa naturalnego dobrze nadaje się do zapewnienia punktu wyjścia do opracowania bardziej zniuansowanego opisu relacji między konkretnymi przekonaniami i praktykami. Chociaż podejście Akwinaty do prawa naturalnego może nie zapewniać systemu norm etycznych, który byłby zarówno powszechnie przekonujący, jak i wystarczająco szczegółowy, aby był praktyczny, oferuje coś, co jest prawdopodobnie bardziej wartościowe - mianowicie sposób teologicznej refleksji nad fenomenem ludzkiej moralności.
