Nasze religijne mózgi: Co nauka kognitywna ujawnia na temat wiary, moralności, społeczności i naszej relacji z Bogiem

Opinie czytelników

Recenzje książki „Our Religious Brains” autorstwa rabina R. Mecklenburgera zawierają mieszankę podziwu i krytyki. Wielu czytelników docenia wnikliwą dyskusję na temat skrzyżowania neuronauki i religii, chwaląc jej przejrzystość i prowokujące do myślenia treści. Jednak niektóre recenzje podkreślają brak głębi w odniesieniu do konkretnych filozofii religijnych, sugerując, że książka może być bardziej atrakcyjna dla świeckich odbiorców niż dla tych głęboko zakorzenionych w tradycjach religijnych.

⬤ Wnikliwa i prowokująca do myślenia treść.
⬤ Jasny i zwięzły styl pisania.
⬤ Zaangażowanie w złożone idee dotyczące relacji między funkcjonowaniem mózgu a przekonaniami religijnymi.
⬤ Łatwa w odbiorze dla laików.
⬤ Skutecznie omawia najnowsze badania nad mózgiem.

⬤ Niektórzy czytelnicy uznali, że eksploracja konkretnych tradycji religijnych jest cienka i płytka.
⬤ Książka może spodobać się bardziej sekularystom niż głęboko religijnym odbiorcom, którzy mogą uznać ją za rozczarowującą.
⬤ Krytyka tekstów religijnych bez podobnej analizy badań neuronaukowych.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Our Religious Brains: What Cognitive Science Reveals about Belief, Morality, Community and Our Relationship with God

Zawartość książki:

Rewolucja w ludzkim samozrozumieniu trwa - co to oznacza dla religii i naszej wiary w Boga?

„Mózg i świadomość same w sobie budzą podziw. Tak więc nauka o nich nie podważa religii bardziej niż nauka o tym, jak powstają symfonie i obrazy, odbiera nam uznanie dla muzyki i sztuki. Sama nauka nie dostarcza ostatecznych odpowiedzi ani mocno zakorzenionych wartości, za którymi tęsknimy. Ale sama religia również nie ma wszystkich odpowiedzi. Jako współcześni jesteśmy obdarzeni jednym i drugim”. -ze Wstępu.

Jest to przełomowe, przystępne spojrzenie na implikacje nauk kognitywnych dla religii i teologii, przeznaczone dla laików. Unikając neurologicznego żargonu i odnosząc się z szacunkiem do wszystkich wyznań, analizuje:

⬤ aktualną teorię na temat tego, w jaki sposób nasz mózg konstruuje nasz świat, aby bezpiecznie prowadzić nas przez życie, tworząc i doceniając znaczenie.

⬤ Czym jest doświadczenie religijne, jak rozgrywa się ono w naszych mózgach.

⬤ Jak współczesna nauka podważa historyczne idee dotyczące wolnej woli i podważa religijną koncepcję duszy jako meta-fizycznego bytu oddzielonego od ciała.

⬤ Co kognitywistyka ujawnia na temat naszej potrzeby wspólnoty.

⬤ Dlaczego powinniśmy być lojalni wobec jednej wiary, jeśli w rzeczywistości wszystkie główne tradycje religijne skutecznie radzą sobie z uniwersalnymi ludzkimi potrzebami.