Our Original Scenes: Freud's Theory of Sexuality
Idee Freuda dotyczące seksualności niemowląt mogą być rozumiane jedynie jako konstrukcje, które są niezbędne do zrozumienia psychopatologicznych formacji dorosłych. Te konstrukcje seksualności dziecięcej nie mogą być zatem uważane za spekulacje na temat zachowań niemowląt jako takich, ponieważ w okresie niemowlęcym seksualność jest oczywiście raczej marginalnym problemem, a co za tym idzie, tylko ich nachtr glich efekty ujawniają znaczenie naszych dziecięcych doświadczeń seksualnych.
W leczeniu psychoanalitycznym te dziecięce doświadczenia nigdy nie są pamiętane jako takie. Pomysł, że to, co jest wyparte u dorosłych, można zaobserwować u niemowląt, nie uwzględnia tego pojęcia Nachtr glichkeit, podczas gdy teorii Freuda nie można zrozumieć bez niego. Relacja między tym, co patologiczne, a tym, co infantylne, wypełnia lukę między patologią a normalnością, ponieważ patologia jest spowodowana przez uniwersalnie ludzkie problemy lub słabe punkty: infantylną seksualność i, zgodnie z naszą interpretacją instynktu śmierci, radykalną Hilflosigkeit niemowlęcia.
W psychoanalizie analiza różnych patologii ma zatem nieuchronnie charakter antropologiczny. Aby zrozumieć, co to znaczy być człowiekiem, mówi Freud, musimy przeanalizować skrajne, paradygmatyczne odpowiedzi na ten problem, że wszyscy jesteśmy sobą.
Analiza różnych patologii uwypukli różne aspekty naszego infantylnego doświadczenia i jego nachtr glich skutków. W tej perspektywie różnica między normalnością a patologią może być jedynie różnicą ilościową, a nie jakościową.
W ten sposób Freud przekształcił badanie psychopatologii w antropologię kliniczną, tj. wyjaśnienie specyficznie ludzkiej natury poprzez analizę jej patologicznych przejawów.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)