Nasz należny udział: Afrokubańska walka o równość, 1886-1912

Opinie czytelników

Książka zawiera szczegółowy i dobrze zbadany opis walki Afro-Kubańczyków o równość i historię otaczającą znaczącą, ale często pomijaną masakrę. Oferuje zniuansowaną analizę, jednocześnie odnosząc się do stosunków rasowych na Kubie, co czyni ją niezbędną lekturą dla osób zainteresowanych tym aspektem historii.

⬤ Dobrze zbadane materiały źródłowe
⬤ oferuje zniuansowaną i inteligentną analizę stosunków rasowych na Kubie
⬤ jasny i zwięzły tekst
⬤ istotny wgląd w historię i walki Afro-Kubańczyków
⬤ ważne źródło dla naukowców i czytelników zainteresowanych kwestiami rasowymi.

⬤ Niektórzy recenzenci krytykują perspektywę autora jako wadliwą, twierdząc, że jest ona zbyt zgodna z propagandą z czasów Castro
⬤ nieporozumienia dotyczące liczby ofiar i historycznego przedstawienia Partido Independiente de Color
⬤ wzywa do bardziej wyważonego spojrzenia na opisywane wydarzenia.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Our Rightful Share: The Afro-Cuban Struggle for Equality, 1886-1912

Zawartość książki:

W książce Our Rightful Share Aline Helg analizuje kwestię rasy w kubańskim społeczeństwie, polityce i ideologii podczas transformacji wyspy z hiszpańskiej kolonii w niepodległe państwo. Podważa ugruntowany na Kubie mit równości rasowej i pokazuje, że rasizm jest głęboko zakorzeniony w kubańskim społeczeństwie kreolskim.

Helg argumentuje, że pomimo zniesienia niewolnictwa na Kubie w 1886 r. i uzyskania niepodległości w 1902 r., Afro-Kubańczycy pozostali zmarginalizowani we wszystkich aspektach społeczeństwa. Po wojnach o niepodległość, w których masowo walczyli, Afro-Kubańczycy domagali się zmian politycznych, tworząc pierwszą narodową czarną partię na półkuli zachodniej.

Wyzwanie to spotkało się z silnym sprzeciwem ze strony białej kubańskiej elity, czego kulminacją była masakra tysięcy Afrokubańczyków w 1912 roku. Wydarzenie to skutecznie zakończyło polityczną organizację Afro-Kubańczyków wzdłuż linii rasowych, a Helg podkreśla, że chociaż niektóre elementy kulturowe pochodzenia afrykańskiego zostały zintegrowane z oficjalną kulturą kubańską, prawdziwa równość rasowa pozostała nieuchwytna.