Ocena:
Recenzje podkreślają, że „Kingdom Now!” jest znaczącym dziełem teologicznym, które podkreśla aktualność Królestwa Bożego, łącząc obietnice Starego Testamentu ze współczesnym kościołem. Autor, Stan Newton, jest chwalony za jasność, głębię myśli i umiejętność udostępniania złożonych koncepcji teologicznych szerszej publiczności.
Zalety:Czytelnicy chwalą książkę za jasną ekspozycję, głębię naukową i umiejętność powiązania nauk Starego Testamentu ze współczesnym zrozumieniem kościoła. Wielu docenia pasję Newtona, dbałość o szczegóły i fundamentalne spostrzeżenia dotyczące Królestwa Bożego i jego implikacji dla dzisiejszego kościoła. Książka jest odpowiednia zarówno dla teologów, jak i nie-teologów.
Wady:Chociaż nie odnotowano żadnych znaczących wad, niektóre recenzje sugerują, że głębia treści teologicznych może być przytłaczająca dla niektórych czytelników. Istnieje również sugestia, że więcej osób powinno zaangażować się w ten materiał, aby w pełni zrozumieć jego implikacje, co wskazuje, że książka może jeszcze nie dotrzeć do wystarczająco szerokiego grona odbiorców.
(na podstawie 7 opinii czytelników)
Our Rich Root: Kingdom Promises for the Kingdom Age
Ta książka zrodziła się z postrzeganej konieczności. Jeśli argumenty i wnioski w niej zawarte są błędne lub wymagają korekty, miejmy nadzieję, że pobudzi to do szerszej dyskusji na ten ważny temat.
Koniecznością dla mnie było rzucenie wyzwania kościołowi i uniknięcie głównej pułapki w naszej teologii królestwa, a mianowicie wyrwania Starego Testamentu z naszych rozważań. Może się to zdarzyć na dwa sposoby. Po pierwsze, przez kilka pokoleń teologia dyspensacyjna unieważniała proroctwa Starego Testamentu, kradnąc je prawdziwemu ludowi królestwa - kościołowi - i przypisując je do przyszłego wieku - tysiąclecia.
Drugim problemem jest przekonanie, że wszystko wypełniło się w Chrystusie.
Dlaczego jest to problem? Jeśli słowa proroków nie mogą być zastosowane do postępującego królestwa Bożego, w kościele i poprzez kościół, tracimy wielki skarb proroczego słowa. Kościół musi być zbudowany na fundamencie nadziei, a ten fundament znajduje się przede wszystkim w Prorokach Starego Testamentu.
Oba stanowiska są niezgodne z tym, co apostolscy autorzy Nowego Testamentu napisali i ogłosili jako centralne dla wiary chrześcijańskiej. Powtórzę moje przekonanie. Nie wycofuję się z moich wniosków zawartych w Chwalebnym Przymierzu; sto procent starego przymierza jest przestarzałe i nie ma już żadnego wiążącego autorytetu nad kościołem.
Istnieje jednak zasadnicza różnica między stwierdzeniem, że stare przymierze nie jest już ważne, a stwierdzeniem, że cały Stary Testament stał się przestarzały. Cały Stary Testament jest użyteczny i potrzebny. Popełnimy błąd, jeśli stwierdzimy, że cały Stary Testament jest starym przymierzem.
Starym przymierzem jest Prawo Mojżeszowe. Istnieją fragmenty Pisma Świętego w Starym Testamencie, zwłaszcza u proroków, które mówią o nowym przymierzu i obecnym królestwie Bożym.
Patrząc przez pryzmat zakończonego dzieła Chrystusa, fragmenty te dodają kościołowi wizji i objawienia, gdy rozwijamy królestwo Boże na ziemi. Ukazują, dokąd zmierzamy. Są więcej niż pomocne; są konieczne.
Nasz Bogaty Korzeń będzie podzielony na dwie części.
Pierwsza część będzie dotyczyła kwestii fundamentalnych, które mają bardziej teologiczny charakter. Druga będzie próbką proroctw Starego Testamentu i tego, jak można je zastosować w kościele. Druga część jest bardziej egzegetyczna.
Podsumowanie: Nasz bogaty korzeń jest obszernym spojrzeniem na znaczenie i implikacje drzewa oliwnego w Liście do Rzymian 11. Kościół czerpie korzyści z przymierzy i proroczych słów zawartych w Starym Testamencie. Książka ta stanowi równowagę między teologią a egzegezą, która pomoże chrześcijanom w poszerzeniu ich zrozumienia Bożych obietnic.
Królestwo nadeszło, dlatego nie powinno nas dziwić, że wszystkie obietnice dotyczące królestwa są dostępne dla ludu Bożego.
