Najsłynniejszy katolik Ameryki (według samego siebie): Stephen Colbert i amerykańska religia w XXI wieku

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 12 głosach.

Oryginalny tytuł:

America's Most Famous Catholic (According to Himself): Stephen Colbert and American Religion in the Twenty-First Century

Zawartość książki:

Przez dziewięć lat postać Stephena Colberta "Colberta" - republikańskiego superbohatera i parodii konserwatywnych ekspertów politycznych - informowała widzów o bieżących wydarzeniach, polityce, kwestiach społecznych i religii, jednocześnie ośmieszając konserwatywną politykę polityczną, biblijną dosłowność i religijną hipokryzję. Dla pobożnych, głośnych i autorytatywnych świeckich katolików religia jest kluczowa zarówno dla aktora, jak i jego najsłynniejszej postaci. Jednak wielu widzów zastanawia się: "Czy Colbert jest praktykującym katolikiem w prawdziwym życiu, czy jest to część jego gry? "Najsłynniejszy katolik Ameryki (według siebie)" analizuje sposoby, w jakie Colbert kwestionuje postrzeganie katolicyzmu i katolickich obyczajów poprzez swoją wiarę i komedię.

Religia i słabości instytucji religijnych służyły jako bogata pożywka dla wielu komików na przestrzeni lat. To, co wyróżniało "Colberta" w jego programie Comedy Central, The Colbert Report, to fakt, że jego krytyczne obserwacje były mocniejsze i trudniejsze do zignorowania, ponieważ podchodził do materiałów religijnych nie z przewidywalnej postawy lekceważącego świeckiego komika, ale z pozycji jednego z wiernych. Jest katolickim celebrytą, który potrafi połączyć krytycznego outsidera z uczestniczącym insiderem, ani w pełni czcigodnym, ani w pełni lekceważącym.

Przedstawiając etnografię mediów cyfrowych i retoryczną analizę Stephena Colberta i jego postaci w latach 2005-2014, autorka Stephanie N. Brehm bada skrzyżowanie religii przeżywanej i mediów masowych, przechodząc od eksploracji tego, jak katolicyzm kształtuje życie i świat Colberta, do rozmowy o tym, jak "Colbert" kształtuje katolicyzm. Brehm zapewnia kontekst historyczny, odkrywając, jak "Colbert" wypada na tle innych katolickich postaci, takich jak Don Novello, George Carlin, Louis C. K. i Jim Gaffigan, którzy przedstawili Amerykanom swoje poglądy na katolicyzm za pośrednictwem radia, filmu i telewizji. Ostatni rozdział przedstawia aktualne spojrzenie Colberta na The Late Show, gdzie nadal jest głosem katolicyzmu w późnych godzinach nocnych, teraz dla jeszcze szerszej publiczności.

Najsłynniejszy katolik Ameryki (według siebie) bada również, w jaki sposób Colbert wyrzeźbił przestrzeń dla Amerykanów, którzy obecnie definiują swoje życie religijne poprzez nieobecność, ambiwalencję i alternatywy. Brehm zastanawia się nad złożonością współczesnego amerykańskiego katolicyzmu, który jest dziś przeżywany w często ignorowanej formie katolickiej wielości: myślących katolików, katolików kulturowych, katolików kawiarnianych i letnich katolików lub tego, co inni nazwali katolicyzmem Colberta, naciskiem na radość religii w połączeniu z cierpieniem. Badając humor w religii, Brehm pozwala nam wyraźnie dostrzec elementy religijne w pracy i życiu komika Stephena Colberta.