Ocena:
Książka „Czym jest człowiek?” autorstwa Jeffreya Kripala zaprasza czytelników do zbadania złożoności ludzkiej natury poza tradycyjnymi poglądami antropologicznymi i socjologicznymi, argumentując za głębszym zrozumieniem przez pryzmat indywidualnych doświadczeń i iluminacji zgłaszanych przez różne religie i kultury. Odnosi się do współczesnych kryzysów i potrzeby nowego myślenia o roli ludzkości w świecie.
Zalety:Książka jest dobrze napisana i jasno sformułowana, prezentując ambitne idee, które inspirują do głębokiej refleksji i poszerzają zrozumienie świadomości czytelnika. Opiera się na szerokiej gamie źródeł, łącząc mistyczne doświadczenia ze współczesną rzeczywistością i zachęcając do myślenia poza konwencjonalnymi ramami naukowymi i religijnymi. Recenzenci chwalili ją jako epickie osiągnięcie i gorąco polecali osobom zainteresowanym ludzkością.
Wady:Niektórzy czytelnicy uznali ją za wyzwanie i zauważyli, że może wymagać znacznego wysiłku, aby zaangażować się w nią ze względu na jej głębię i złożoność. Kilku z nich wyraziło pragnienie zwrócenia większej uwagi na perspektywy i doświadczenia rdzennych mieszkańców, wskazując, że książka może mieć nieco ograniczony zakres.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
The Superhumanities: Historical Precedents, Moral Objections, New Realities
Śmiałe wyzwanie do ponownego przemyślenia nauk humanistycznych jako ściśle powiązanych z nadczłowiekiem i do "dekolonizacji samej rzeczywistości".
Co by się stało, gdybyśmy ponownie wyobrazili sobie nauki humanistyczne jako nadludzkie? Gdybyśmy uznali i celebrowali fantastyczny nurt w naszych humanistycznych dyscyplinach, możliwe stałyby się zupełnie nowe kulturowe światy i znaczenia. Taka jest wizja przyszłości Jeffreya J. Kripala - ożywić stłumiony wymiar nadhumanistyki, który składa się z rzadkich, ale rzeczywistych zmienionych stanów wiedzy, które napędzały procesy twórcze wielu naszych najbardziej szanowanych autorów, artystów i aktywistów. W ujęciu Kripala historia nauk humanistycznych pełna jest nadludzkiej myśli, stanów opętania i doświadczeń poza ciałem. Dla Kripala podstawowa idea nadczłowieka leży u podstaw tego, kim i czym gatunek ludzki próbował się stać przez tysiąclecia i na całej planecie.
Po zdiagnozowaniu podstawowej bolączki nauk humanistycznych - że prawda musi być przygnębiająca - Kripal pokazuje, jak można to wszystko zrobić inaczej. Argumentuje, że musimy zdekolonizować samą rzeczywistość, jeśli zamierzamy poważnie traktować ludzką różnorodność. W tym pluralistycznym celu angażuje psychoanalityczną, czarną krytykę, feministyczną, postkolonialną, queerową i ekokrytyczną teorię. Pracuje nad sprzeciwem wobec superhumanistyki, jednocześnie uznając nowe realia reprezentowane przez współczesne nauki. Czyniąc to, stara się wyjść poza naiwne praktyki krytyki w kierunku przyszłości, która może objąć tę krytykę w ramach bardziej holistycznego poglądu - poglądu, który uznaje człowieka zarówno za zwierzę społeczno-polityczne, jak i wyewoluowany gatunek kosmiczny, który rozumie i doświadcza siebie jako czegoś super.
