Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka zebrała mieszane recenzje, pokazując swoje mocne strony w integracji teorii społecznej z refleksją filozoficzną, a jednocześnie spotykając się z krytyką za gęsty akademicki styl i brak praktycznych spostrzeżeń. Została okrzyknięta znaczącym wkładem w dyskusje na temat czarnej solidarności i polityki tożsamości, ale niektórzy czytelnicy uznali ją za wymagającą i niedostępną dla ogółu odbiorców.
Zalety:⬤ Wyróżnia się w teoretyzowaniu na średnim poziomie, wypełniając lukę między idealną teorią a etyką stosowaną.
⬤ Integracja teorii społecznej ze spostrzeżeniami filozoficznymi jest dobrze wykonana i interdyscyplinarna.
⬤ Prowokuje przemyślaną dyskusję na temat solidarności rasowej i polityki tożsamości, unikając zbyt technicznego języka.
Wady:⬤ Styl pisania może być zbyt akademicki i gęsty, co utrudnia niektórym czytelnikom zaangażowanie.
⬤ Odczuwalny jest brak praktycznych spostrzeżeń na temat osiągnięcia czarnej solidarności i rozwiązywania kwestii rasowych.
⬤ Może nie być odpowiednia dla ogółu czytelników szukających prostych argumentów.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
We Who Are Dark: The Philosophical Foundations of Black Solidarity
Zawartość książki:
Historia Afroamerykanów rozbrzmiewa wezwaniami do jedności czarnych. Od czasów abolicjonizmu po ruch Black Power, była ona powszechnie postrzegana jako sposób na zapewnienie sobie pełnego udziału w obiecanej amerykańskiej wolności i równości.
Jednak dziś wielu uważa, że czarna solidarność jest niepotrzebna, irracjonalna, zakorzeniona w iluzji "rasowej" różnicy, sprzeczna z celem integracji i niezgodna z liberalnymi ideałami i amerykańską demokracją. W odpowiedzi na tych krytyków, We Who Are Dark stanowi pierwszą rozszerzoną filozoficzną obronę czarnej solidarności politycznej. Tommie Shelby argumentuje, że możemy odrzucić biologiczną koncepcję rasy i zgodzić się z wieloma krytykami polityki tożsamości, ale nadal postrzegać czarną solidarność polityczną jako potrzebne narzędzie emancypacyjne.
Rozwijając swoją obronę czarnej solidarności, czerpie z historii czarnej myśli politycznej, koncentrując się na kanonicznych postaciach Martina R. Delany'ego i W.
E. B. Du Boisa, i wzywa nas do ponownego przemyślenia wielu tradycyjnych koncepcji tego, co powinna pociągać za sobą czarna jedność.
W ten sposób wnosi on znaczący wkład w szersze wysiłki na rzecz ponownej wizji czarnej polityki oraz modernizacji celów i strategii czarnych walk o wolność w erze po prawach obywatelskich. Jego książka artykułuje nową afroamerykańską filozofię polityczną - taką, która mocno opiera się na antyesencjalistycznych fundamentach, a jednocześnie wzywa do zaangażowania w pokonanie rasizmu, wyeliminowanie nierówności rasowych i poprawę możliwości tych, którzy są określani jako "czarni".
