Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka jest wysoko ceniona za jasność i przystępność w wyjaśnianiu złożonych koncepcji neuronauki związanych z ludzkim zachowaniem i psychoanalizą. Czytelnicy doceniają jej zdolność do łączenia neuronauki i psychologii, co czyni ją wartościową zarówno dla laików, jak i doświadczonych profesjonalistów. Niektórzy recenzenci zauważyli jednak znaczące braki w cytowaniu innych wybitnych neuronaukowców oraz krytykę podejścia do tematów związanych ze sztuczną inteligencją.
Zalety:⬤ Przejrzysty i przystępny styl pisania odpowiedni dla niespecjalistów.
⬤ Skutecznie integruje neuronaukę i psychoanalizę.
⬤ Wciągająca i pouczająca, atrakcyjna zarówno dla początkujących, jak i doświadczonych czytelników.
⬤ Oferuje głębokie zrozumienie złożonych tematów, takich jak świadomość, emocje i sny.
⬤ Otrzymała wysokie oceny od wielu recenzentów, wskazujących na duże uznanie dla jej treści i stylu.
Wady:⬤ Ważne postacie w neuronauce, takie jak Gazzaniga i McGilchrist, nie są cytowane.
⬤ Krytyka traktowania tematów związanych ze sztuczną inteligencją wydaje się niesprawiedliwa według niektórych czytelników.
⬤ Niektórzy uważają, że pewne istotne teorie historyczne (np. te autorstwa Otto Ranka) zostały pominięte.
⬤ Wydanie Kindle zostało skrytykowane za słabe formatowanie i liczne literówki.
(na podstawie 33 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Brain and the Inner World
Zawartość książki:
The Brain and the Inner World to niecierpliwie oczekiwana relacja z doniosłej rewolucji. Subiektywne stany psychiczne, takie jak świadomość, emocje i sny, były kiedyś ograniczone do sfery filozofii, psychoanalizy i nauk humanistycznych. Obecnie tematy te zajmują centralne miejsce w wiodących laboratoriach neuronaukowych na całym świecie. Ta zmiana spowodowała eksplozję nowych spostrzeżeń na temat naturalnych praw rządzących naszym życiem wewnętrznym.
Książka The Brain and the Inner World, autorstwa dwóch pionierów w tej dziedzinie, prowadzi nas przez ekscytujące nowe odkrycia, pokazując, w jaki sposób stare koncepcje psychodynamiczne są przekształcane w naukowe ramy zrozumienia subiektywnego doświadczenia.
Nie jest tak, że umysł jest zredukowany do neurobiologii. Dzięki neurobiologii możemy raczej uwierzyć w moc umysłu. Neuronauki będą wkrótce w stanie spierać się z Platonem, Kartezjuszem, Jamesem, Freudem i Lacanem na temat tajemniczych powiązań między emocjami, doświadczeniem, wolą, rozumem i kreatywnością.
