Ocena:
Książka Aileen Moreton-Robinson „Talkin' Up to the White Woman” to kluczowa eksploracja przecięcia rasy i płci przez pryzmat rdzennego feminizmu. Książka krytykuje biały feminizm i jego wpływ na aborygeńskie kobiety, oferując teoretyczne spostrzeżenia i osobiste narracje, które podkreślają wyjątkowe zmagania tych kobiet w Australii. Pomimo gęstego języka akademickiego, książka jest chwalona za to, że prowokuje do myślenia i inspiruje nowe pokolenie obrońców sprawiedliwości społecznej.
Zalety:Niezastąpiony przewodnik po rdzennym feminizmie, trafna krytyka białego feminizmu, obejmuje różnorodne perspektywy rdzennych kobiet, bogatą analizę teoretyczną, silny wpływ motywacyjny na współczesnych myślicieli i aktywistów.
Wady:Gęsty i złożony język akademicki może spowolnić czytanie, mógłby skorzystać z bardziej przystępnej interpretacji dla szerszej publiczności.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Talkin' Up to the White Woman: Indigenous Women and Feminism
Wydanie z okazji dwudziestej rocznicy tego tour de force w feminizmie i studiach nad rdzenną ludnością, teraz z nową przedmową.
Dwudziestą rocznicę oryginalnej publikacji tej wpływowej i proroczej pracy upamiętnia nowe wydanie Talkin' Up to the White Woman autorstwa Aileen Moreton-Robinson. W tej odważnej książce, która wyprzedziła swoje czasy, biel staje się widoczna w relacjach władzy, prezentując dialog o tym, jak białe feministki reprezentują rdzenne kobiety w dyskursie i jak autoprezentują się rdzenne kobiety.
Moreton-Robinson argumentuje, że białe feministki czerpią korzyści z kolonizacji: są przytłaczająco reprezentowane i nieproporcjonalnie dominujące, odgrywają kluczowe role i stanowią normę, zwyczajność i standard kobiecości. Nie przedstawiają się one jako białe, ale raczej jako zróżnicowane klasowo, seksualnie, wiekowo i niepełnosprawne. Rozdźwięk między reprezentacją i autoprezentacją rdzennych kobiet i białych feministek oświetla różne epistemologie i niewspółmierność w społecznej konstrukcji płci.
Talkin' Up to the White Woman to nie tyle studium białej kobiecości, co ujawnia niewidzialną rasistowską pozycję podmiotową reprezentowaną i wykorzystywaną w relacjach władzy z rdzennymi kobietami. Podmiotowa pozycja zajmowana przez białe kobiety z klasy średniej jest osadzona w materialnych i dyskursywnych warunkach, które kształtują naturę relacji władzy między białymi feministkami a rdzennymi kobietami - oraz niesprawiedliwą strukturalną relację między białym społeczeństwem a rdzennym społeczeństwem.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)