Moving Viewers: Film amerykański i doświadczenie widza

Ocena:   (4,4 na 5)

Moving Viewers: Film amerykański i doświadczenie widza (Carl Plantinga)

Opinie czytelników

Podsumowanie:

Książka oferuje dobrze zbadaną eksplorację teorii filmu, koncentrując się w szczególności na doświadczeniach emocjonalnych wywoływanych przez filmy. Prezentuje podejście poznawczo-analityczne, które rozszerza rozumienie emocji widza poza tradycyjne teorie psychoanalityczne. Mimo że książka otrzymała wiele pochwał za przystępność i wciągające dyskusje, niektórzy czytelnicy uważają, że jej podejściu brakuje głębi w porównaniu z bardziej rygorystycznymi pracami teoretycznymi.

Zalety:

Dobrze zbadana i ugruntowana w najnowszej psychologii i filozofii.
Przystępna i stymulująca dla studentów i ogółu czytelników.
Konstruktywnie nawiązuje do podejść psychoanalitycznych.
Zawiera szczegółowe dyskusje i przykłady, w tym wnikliwe analizy filmów takich jak „Titanic”.
Rozważa szeroki zakres reakcji emocjonalnych i ich znaczenie.

Wady:

Niektórzy czytelnicy uważają, że podejście „psychologii ludowej” jest zbyt uproszczone lub nieśmiałe w porównaniu z bardziej rygorystycznymi ramami teoretycznymi.
Ograniczona eksploracja filozoficznych sporów dotyczących relacji między mentalnymi i fizycznymi komponentami emocji.
Może nie zadowolić tych, którzy poszukują perspektywy psychoanalitycznej lub fenomenologicznej.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Moving Viewers: American Film and the Spectator's Experience

Zawartość książki:

Każdy zna dreszczyk emocji towarzyszący oglądaniu filmu, ale co sprawia, że oglądanie filmów jest tak fascynującym doświadczeniem emocjonalnym? W książce Moving Viewers Carl Plantinga bada to pytanie i implikacje odpowiedzi na nie dla estetyki, psychologii widza i miejsca kina w kulturze.

Poprzez dogłębną dyskusję na temat hollywoodzkich filmów głównego nurtu, Plantinga bada to, co nazywa paradoksem negatywnych emocji i funkcją narracji głównego nurtu jako rytualnych fantazji. Opisuje zmysłową naturę filmów i pokazuje, jak filmowe emocje są często wywoływane w celach retorycznych.

Wykorzystuje kognitywistykę i estetykę filozoficzną, aby wykazać, dlaczego kino może dostarczać podobny ładunek emocjonalny różnym odbiorcom.

Dodatkowe informacje o książce:

ISBN:9780520256965
Autor:
Wydawca:
Język:angielski
Oprawa:Miękka oprawa
Rok wydania:2009
Liczba stron:296

Zakup:

Obecnie dostępne, na stanie.

Inne książki autora:

Alternatywne rzeczywistości - Alternative Realities
Od samego początku filmy służyły dwóm pozornie sprzecznym celom. Z jednej strony przenoszą nas do fantastycznych...
Alternatywne rzeczywistości - Alternative Realities
Namiętne poglądy: Film, poznanie i emocje - Passionate Views: Film, Cognition, and Emotion
Kino zawsze było miejscem, w którym ludzie...
Namiętne poglądy: Film, poznanie i emocje - Passionate Views: Film, Cognition, and Emotion
Retoryka i reprezentacja w filmie non-fiction - Rhetoric and Representation in Nonfiction...
Książka ta została pierwotnie opublikowana w...
Retoryka i reprezentacja w filmie non-fiction - Rhetoric and Representation in Nonfiction film
Moving Viewers: Film amerykański i doświadczenie widza - Moving Viewers: American Film and the...
Każdy zna dreszczyk emocji towarzyszący oglądaniu...
Moving Viewers: Film amerykański i doświadczenie widza - Moving Viewers: American Film and the Spectator's Experience
Historie ekranowe i rozumienie moralności: Perspektywy interdyscyplinarne - Screen Stories and Moral...
Historie, które opowiadamy i pokazujemy,...
Historie ekranowe i rozumienie moralności: Perspektywy interdyscyplinarne - Screen Stories and Moral Understanding: Interdisciplinary Perspectives
Screen Stories: Emocje i etyka zaangażowania - Screen Stories: Emotion and the Ethics of...
Sposób, w jaki komunikujemy się ze sobą, ma kluczowe...
Screen Stories: Emocje i etyka zaangażowania - Screen Stories: Emotion and the Ethics of Engagement

Prace autora wydały następujące wydawnictwa:

© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)