Molinistyczno-abaptystyczna teologia systematyczna

Opinie czytelników

Książka „A Molinist-Anabaptist Systematic Theology” autorstwa Kirka R. MacGregora jest chwalona za elokwentne pisanie i dogłębną eksplorację Molinizmu, a także jego innowacyjne połączenie z teologią anabaptystyczną. Recenzenci uznali ją za wzbogacającą dla zrozumienia złożonych kwestii teologicznych, szczególnie dotyczących boskiej suwerenności i ludzkiej wolności. Istnieją jednak uwagi krytyczne dotyczące głębi teologii, użycia obcych terminów i konkretnych stanowisk teologicznych, które niektórzy czytelnicy uznali za brakujące lub niezgodne.

Wymowne pisanie, jasność w złożonych tematach, głębokie zrozumienie teologii, rygorystyczne badania, pomocne w zrozumieniu Molinizmu, zapewnia świeże spojrzenie na kobiety w służbie i boską suwerenność, innowacyjne połączenie Molinizmu i Anabaptyzmu.

Nadużywanie obcych słów, wykluczenie kluczowych fragmentów, postrzegany brak głębi w teologii, skupienie się na konkretnych poglądach teologicznych, a nie na kompleksowej teologii systematycznej, kontrowersyjne poglądy na katolicyzm i kobiety w służbie.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

A Molinist-Anabaptist Systematic Theology

Zawartość książki:

Jako pierwsza systematyczna teologia tego rodzaju, ekumeniczna konstrukcja syntetyzuje mocne strony tego, co zwykle uważa się za dwie odmienne gałęzie chrześcijaństwa, a mianowicie rzymski katolicyzm i anabaptyzm. Skupiając się na słynnym jezuickim teologu neoscholastycznym Luisie de Molinie (1535-1600) i ewangelickich wspólnotach pokojowych od wczesnego okresu nowożytnego, system ten integruje to, co najlepsze w katolickiej teologii filozoficznej z najlepszymi historycznymi implementacjami tradycji eklezjologicznej Wolnego Kościoła.

Czyniąc to, ten postępowy gmach doktrynalny dostarcza prowokujących nowych odpowiedzi na odwieczne pytania. Dyskusja ta obejmuje biegunowość między suwerenną predestynacją a wolną wolnością, interakcję między wszechwiedzą a "zmianą zdania" Boga oraz istnienie bezinteresownego zła. System ten wkracza na grunt teologii praktycznej, proponując antytetyczną relację między dyscypliną kościelną a sakramentami.

Unikając debaty "albo-albo" między egalitaryzmem a komplementaryzmem, teologia ta pokazuje egzegetycznie, że kobiety nie powinny być ograniczane w zajmowaniu jakiejkolwiek pozycji przywódczej w kościele. Łącząc te dialektyczne i biblijne wątki, książka ta opowiada się za etyką społeczną, która wzywa chrześcijan do okazywania skrajnej niechęci w sprawach wojny i do rozeznania w programach politycznych poprzez porównanie ich z Kazaniem na Górze.