Modlitwa z otwartymi oczami: Mormoni i morderstwa w dziewiętnastowiecznej Georgii Appalachów

Opinie czytelników

Książka przedstawia wciągającą i naukową eksplorację wpływów mormonów w Appalachach w Georgii w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XIX wieku, wykorzystując lokalne źródła historyczne do stworzenia żywej i osobistej narracji.

⬤ Żywe szczegóły i głębia
⬤ wybitne źródła historyczne
⬤ wciągająca narracja, która łączy rygor naukowy z fascynującą ludzką historią
⬤ jasność i wnikliwość w opowiadaniu historii.

W recenzjach nie wymieniono żadnych konkretnych wad.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Praying with One Eye Open: Mormons and Murder in Nineteenth-Century Appalachian Georgia

Zawartość książki:

W 1878 roku Starszy Joseph Standing udał się w góry Appalachów w północnej Georgii, poszukując konwertytów dla Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich. Szesnaście miesięcy później zginął zamordowany przez grupę dwunastu mężczyzn.

Kościół odmówił pochowania misjonarza w ziemi w Georgii; zamiast tego złożono go w Salt Lake City pod pomnikiem, który głosił: "W Georgii nie ma prawa dla mormonów". Większość relacji o tym wydarzeniu łączy morderstwo Standinga ze zjadliwym XIX-wiecznym antymormonizmem, który odebrał również życie prorokowi Józefowi Smithowi, a także z trwałą południową tradycją pozaprawnej przemocy. W tych pismach historie mężczyzn, którzy odebrali życie Standingowi, są w dużej mierze ignorowane i są traktowane jako znaczące tylko jako strażnicy, którzy uniknęli sprawiedliwości.

Historyk Mary Ella Engel przyjmuje inne podejście, argumentując, że przemoc tłumu wobec Standinga była wydarzeniem lokalnym, najlepiej rozumianym na poziomie lokalnym. Jej badanie morderstwa Standinga starannie umiejscawia je w niepokoju wywołanym sukcesami misjonarzy w społeczności Północnej Georgii.

Ponieważ konwertyci z Georgii zazwyczaj porzucali stan na rzecz kolonii mormońskich na Zachodzie, niepokój ten mieścił się w szerszej narracji o mormońskiej emigracji po rekonstrukcji do kolonii na Zachodzie. W tym bogatym kontekście morderstwo ujawnia złożone relacje społeczne, które łączyły północnych Gruzinów - rodziny, krewnych, sąsiadów i współwyznawców - i oświetla, w jaki sposób przemoc tłumu próbowała rozwiązać psychologiczny dysonans i lęki związane z płcią wywołane przez mormońskich misjonarzy.

Obnażając więzi łączące konwertytów z Georgii z tłumem, Engel ujawnia, że morderstwo Standinga było czymś więcej niż tylko górskim bezprawiem lub prześladowaniami religijnymi. Morderstwo było raczej odpowiedzią na wyzwania związane z oddzieleniem konwertytów od ich bliskich, a zwłaszcza oddzieleniem kobiet i osób pozostających na ich utrzymaniu od głów rodzin.