Ocena:
Recenzje książki Hugh Urbana na temat Assamese Tantra podkreślają jej naukowy charakter i czytelność, podkreślając rygorystyczne badania i wnikliwe perspektywy. Jednakże, część krytyki skierowana jest na dostrzegalne uprzedzenia i dosadność w stylu pisania, ze szczególnym naciskiem na seksualność w Tantrze, która zdaniem niektórych recenzentów jest nadmiernie podkreślana.
Zalety:⬤ Praca naukowa wybitnego naukowca.
⬤ Dobrze napisana i czytelna, unikająca nadmiernego ezoteryzmu.
⬤ Rygorystyczne badania z wieloma podejściami teoretycznymi.
⬤ Spójne i płynne rozdziały na szeroki wachlarz powiązanych tematów.
⬤ Wrażliwe traktowanie kontrowersyjnych aspektów, takich jak orientalizm.
⬤ Dostrzegalne nastawienie na seksualność w Tantrze, które zdaniem niektórych recenzentów przyćmiewa szerszy kontekst.
⬤ Rozbudowany i rozwlekły styl pisania, który może stać się nużący.
⬤ Wybieranie źródeł w celu poparcia z góry przyjętych wniosków.
⬤ Skupienie się na mrocznych aspektach magii, które mogą nie przypaść do gustu wszystkim czytelnikom.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
The Power of Tantra: Religion, Sexuality, and the Politics of South Asian Studies
Na Zachodzie różnorodne teksty i tradycje znane jako Tantra przez ponad dwa stulecia miały zdolność skandalizowania i szokowania.
Dla europejskich kolonizatorów, orientalistycznych uczonych i chrześcijańskich misjonarzy epoki wiktoriańskiej, Tantra była ogólnie postrzegana jako najbardziej zdegenerowany i zdeprawowany przykład najgorszych tendencji tak zwanego "indyjskiego umysłu": patologiczna mieszanka zmysłowości i religii, która doprowadziła do upadku współczesnego hinduizmu. Jednak dla większości współczesnych New Age i popularnych pisarzy, Tantra jest celebrowana jako bardzo potrzebna afirmacja fizycznej przyjemności i seksu: w istocie jako ""kult ekstazy"", aby przeciwdziałać postrzeganej hipokrytycznej pruderii wielu ludzi Zachodu.
W ostatnich latach Tantra stała się przedmiotem jeszcze większej debaty kulturowej i politycznej. W oczach wielu Hindusów znaczna część zachodniej literatury na temat Tantry reprezentuje formę neokolonializmu, który nadal przedstawia Indie jako egzotyczny, erotyczny, hiper-seksualny Orient. Jaka jest zatem "prawdziwa" Tantra? Skupiając się na jednej z najstarszych i najważniejszych tradycji tantrycznych, opartej na Assamie w północno-wschodnich Indiach, Hugh B.
Urban pokazuje, że Tantra nie polega na optymalnej przyjemności seksualnej, ale na okiełznaniu boskiej mocy bogini, która przepływa zarówno przez kosmos, ludzkie ciało, jak i społeczeństwo polityczne. W świeżym i istotnym wkładzie w tę dziedzinę, autor sugeruje, że "prawdziwe" znaczenie Tantry polega na pomaganiu nam w ponownym przemyśleniu nie tylko historii religii indyjskich, ale także naszych własnych współczesnych obsesji na punkcie władzy, seksu i krzywdzących dziedzictw imperializmu kulturowego.
