Myth, Mind and Religion: The Apocalyptic Narrative
Francuski antropolog Claude L vi-Strauss przeszukał puszczę amazońską w poszukiwaniu mitów jej prymitywnych ludów. Odkrył, że pewna logika rządziła budową tych mitów - jego mythologique; uważał tę logikę za wrodzoną w ludzkim umyśle, a zatem uniwersalną. Pomimo tego twierdzenia o uniwersalności, L vi-Strauss celowo pominął mity religii biblijnych, a także mity współczesnych społeczeństw. Okazało się to straconą okazją, ponieważ mity te bardzo dobrze nadają się do jego sposobu analizy.
Narracja apokaliptyczna jest ciągłym mitem zachodniego społeczeństwa. Po raz pierwszy pojawia się w Biblii w historii Wyjścia i Męki Chrystusa. Jej charakterystyczną cechą jest otwierający scenariusz takiej czy innej formy nieznośnego ucisku - czy to faraona w Egipcie dla Żydów, czy niewoli ciała dla chrześcijan. „Pan i sługa” to binarna para, która dominuje i poprzez proces inwersji prowadzi do Królestwa Niebieskiego (niebiańskiego lub ziemskiego). Dzieła Augustyna i Lutra podążają tym tropem, podobnie jak, co zaskakujące, luterański Hegel i heglowski Marks. W każdym przypadku początkowy ucisk zostaje odwrócony i następuje wzniosłe przeznaczenie.
Demoniczna wersja tej samej apokaliptycznej narracji pojawia się w latach trzydziestych XX wieku. Naziści wskazują na własną opowieść o „ucisku” narodu niemieckiego i w ten sam sposób ogłaszają Dritte Tausendj hrige Reich. To straszna ironia, ale być może mythologique L vi-Straussa pomoże nam spojrzeć przez „szybę” nieco mniej mrocznie.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)