Myth of Samsara V (Japanese Edition): Japanese Buddhism and the theory of Karmic Retribution Vol.2
W tym rozdziale omawiamy, w jaki sposób idea Karmicznej Odpłaty odbiegała od swojej indyjskiej lub chińskiej formy w japońskiej literaturze od czasów starożytnych do pierwszej połowy średniowiecza. Ostatecznym celem buddyzmu było pierwotnie stanie się Buddą (przebudzonym) lub osiągnięcie wzniosłego stanu Nirwany poprzez przezwyciężenie Samsary lub Karmicznej Odpłaty.
Jednak rodzaj Karmicznej Odpłaty wyrażony w "buddyjskich opowieściach" w starożytnej Japonii (okres Nara i Heian) był już zbyt japoński, to znaczy "skoncentrowany na tym świecie". Opowieści te nie mówiły zwykłym ludziom, że powinni stać się Buddami, ale że powinni pragnąć żyć wygodnie zarówno na tym, jak i na tamtym świecie. Naturalnie, prawdziwym obiektem zbawienia byli tutaj tylko dobrzy ludzie.
Nazywa się to teorią "Zennin Shohki". Jednak we wczesnym średniowieczu Shinnran zaczął głosić teorię "Akunin Shohki" (źli ludzie jako prawdziwy obiekt zbawienia). Jest to nie tyle specjalna forma Karmicznej Odpłaty, co przekroczenie samej siebie.
Dlatego możemy to nazwać "przyczynową równoczesnością" lub "tym samym czasem przyczyny i skutku". Jest to jedna z najwyższych nauk japońskiego buddyzmu, charakterystyczna również dla dzieł literackich średniowiecza, na przykład zbioru buddyjskich opowieści "Hosshinshu" Kamo-no-Chohmei i jego eseju "Hohjoki", Zbiór waka (31-sylabowych wierszy) Saigyoh-Hohshi i jego dość unikalna teoria waka, zbiór buddyjskich opowieści "Senjuhsho" i bardzo popularny esej Kenkoh-Hohshi "Tsurezuregusa" itp. Następnie, w jaki sposób teoria odpłaty pojawiła się w pamiętnikach i fikcyjnych opowieściach z okresu Heian, takich jak "Pamiętnik Murasaki Shikibu", "Pamiętnik Sarashiny", "Opowieść o ścinaczu bambusa", "Opowieść o Genji", a zwłaszcza "Opowieść o Hamamatsu-Chuhnagon"? Kluczowym słowem w zrozumieniu tych dzieł jest "Sukuse", które oznacza "los, który jest zdeterminowany przez poprzednie życie".
Co więcej, okazuje się, że "Mukoku" (co oznacza "objawienie we śnie") i "Takusen" (co oznacza "objawienie przez widmo, ducha lub duszę") odgrywają dużą rolę w tych dziełach. Jaki związek mają słowa charakterystyczne dla literatury Heian z rozwojem japońskiej teorii Karmicznej Odpłaty? (ciąg dalszy nastąpi)