Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka zapewnia interesującą eksplorację początków greckiej filozofii, ale niektórzy czytelnicy uważają, że pozostawia pewne pytania bez odpowiedzi.
Zalety:⬤ Wciągająca i prowokująca do myślenia treść
⬤ dobrze wyjaśnione koncepcje
⬤ oferuje głęboki wgląd w związek między racjonalnością a paradygmatami historycznymi
⬤ wysoce zalecana dla osób zainteresowanych rozwojem racjonalnego myślenia.
Wady:Niektórzy czytelnicy uważają, że nie odpowiada w pełni na wszystkie postawione pytania; może nie zadowolić tych, którzy szukają ostatecznych wniosków.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Myth and Thought Among the Greeks
Zawartość książki:
Klasyczna praca, która na nowo odczytuje kwestie "muthos" i "logos" w wieloaspektowych kontekstach.
Kiedy Jean-Pierre Vernant po raz pierwszy opublikował Myth and Thought among the Greeks w 1965 roku, zmieniło to dziedzinę badań nad starożytną Grecją, wzywając do nowego sposobu myślenia o greckim micie i myśli. W osiemnastu esejach - z których trzy, wraz z nową przedmową, zostały przetłumaczone na język angielski po raz pierwszy - Vernant uwolnił temat starożytnej Grecji z jej filologicznych łańcuchów i ponownie odczytał kwestie "muthos" i "logos" w wielopłaszczyznowych i transdyscyplinarnych kontekstach - religii, rytuału i sztuki, filozofii, nauki, instytucji społecznych i ekonomicznych oraz psychologii historycznej.
Jako ważny wkład zarówno w nauki humanistyczne, jak i społeczne, Myth and Thought among the Greeks ma na celu pogodzenie się z jednym, zasadniczym pytaniem: W jaki sposób poszczególne osoby w starożytnej Grecji były nierozerwalnie związane ze środowiskiem społecznym i kulturowym, którego były jednocześnie twórcami i produktami? Siedem tematów organizuje tę znakomitą pracę - od "Struktur mitów" i "Mitycznych aspektów pamięci i czasu" po "Organizację przestrzeni", "Pracę i myśl technologiczną" oraz "Tożsamość osobistą i religię". Jako mistrz opowiadania historii, innowacyjny, precyzyjny i oryginalny myśliciel, Vernant nadal zmienia narracje, które opowiadamy o historii cywilizacji i historii istot ludzkich w ich indywidualnych i zbiorowych tożsamościach.
