Mit amerykańskiego indywidualizmu: Protestanckie korzenie amerykańskiej myśli politycznej

Opinie czytelników

Książka przedstawia kontrowersyjną tezę Barry'ego Shaina, argumentując, że koncepcja wolności Założycieli znacząco odbiega od współczesnych idei indywidualistycznych. Choć chwalona za rygorystyczne badania i przekonujące argumenty, spotyka się z krytyką za brak zaangażowania w szersze perspektywy filozoficzne i kluczowe postacie historyczne w rozwoju amerykańskiej myśli politycznej.

Książka jest znana z ciężkich, dokładnych i precyzyjnych badań. Argumenty Shaina są opisywane jako przekonujące, angażujące i poparte historycznie, rzucając nowe światło na wspólnotowe korzenie amerykańskiej myśli politycznej.

Krytycy twierdzą, że teza Shaina nadmiernie upraszcza zróżnicowany krajobraz ideologiczny rewolucyjnej Ameryki i odrzuca znaczące wpływy, takie jak liberalizm. Niektórzy uważają jego argumenty za niespójne i pozbawione filozoficznej głębi, szczególnie w odniesieniu do indywidualizmu i kluczowych myślicieli protestanckich, takich jak Roger Williams i William Penn.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Myth of American Individualism: The Protestant Origins of American Political Thought

Zawartość książki:

Zaostrzając debatę na temat wartości, które ukształtowały filozofię polityczną założycieli Ameryki, Barry Alan Shain rzuca nam wyzwanie, abyśmy ponownie zastanowili się, co pierwsi Amerykanie mieli na myśli, kiedy używali tak podstawowych pojęć politycznych, jak dobro publiczne, wolność i niewolnictwo. Zbyt łatwo założyliśmy, że XVIII-wieczni Amerykanie rozumieli te i inne terminy w sposób indywidualistyczny.

Jednak badając, w jaki sposób te podstawowe elementy ich myśli politycznej były wykorzystywane w kazaniach z czasów rewolucji, dokumentach publicznych, artykułach prasowych i pamfletach politycznych, Shain ujawnia zupełnie inne rozumienie - oparte na zreformowanym protestanckim komunalizmie. W tym kontekście wolność jednostki była wolnością do uporządkowania swojego życia zgodnie z wymagającymi standardami etycznymi zawartymi w Piśmie Świętym i potwierdzonymi przez rozum. Było to zgodne z powszechną akceptacją grzechu pierworodnego przez Amerykanów i związanym z tym założeniem, że dobrze przeżyte życie było możliwe tylko w ściśle powiązanej, inwazyjnej społeczności złożonej z rodzin, kongregacji i lokalnych organów rządowych.

Shain konkluduje, że Amerykanie z czasów rewolucji bronili protestanckiej wspólnotowej wizji ludzkiego rozkwitu, która stoi w wyraźnej opozycji do współczesnego liberalnego indywidualizmu. Ten pomijany element amerykańskiego dziedzictwa politycznego, sugeruje dalej, wymaga zbadania, ponieważ zmienia historyczny grunt, na którym współczesne alternatywy polityczne często szukają legitymizacji, i ułatwia nam zrozumienie znacznej części amerykańskiej historii i fundamentalnego języka nadal używanego w autorytatywnych dokumentach politycznych.