Mistycyzm Pawła Apostoła

Opinie czytelników

„Mistycyzm Pawła Apostoła” Alberta Schweitzera to naukowe badanie różnych perspektyw Pawła i Jezusa, podkreślające mistyczne aspekty nauk Pawła. Jest uważana za klasyczne dzieło, które rzuca czytelnikom wyzwanie do ponownego przemyślenia ich rozumienia chrześcijaństwa i roli Pawła w jego rozwoju. Chociaż jest szanowana za swoją głębię i wnikliwość, niektórzy czytelnicy uważają ją za gęstą i mniej wciągającą w porównaniu z innymi pracami Schweitzera.

⬤ Naukowa głębia i wgląd w relację między Pawłem a Jezusem.
⬤ Zapewnia unikalne spojrzenie na mistycyzm w pismach Pawła.
⬤ Zachęca do odnowienia myśli wokół chrześcijaństwa i jego nauk.
⬤ Uznawana za klasykę, która pozostaje istotna dla pogłębionych studiów.
⬤ Stymuluje krytyczne myślenie o teologii Pawłowej i jej kontekście historycznym.

⬤ Nie jest to przypadkowa lektura; wymaga cierpliwości i znacznego zaangażowania.
⬤ Niektórzy czytelnicy mogą uznać ją za gęstą lub mniej przekonującą niż inne prace Schweitzera.
⬤ Założenia historyczne są uważane za błędne lub przestarzałe.
⬤ Pierwsze dwa tomy serii Schweitzera są krytykowane za słaby styl.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Mysticism of Paul the Apostle

Zawartość książki:

Kontynuuje religijny pogląd na poszukiwanie historycznego Jezusa.

Zaraz po Ewangeliach Nowy Testament podejmuje historię wczesnego Kościoła chrześcijańskiego, opisując dzieła dwunastu uczniów i przedstawiając Pawła, człowieka, którego wpływ na historię chrześcijaństwa jest nie do oszacowania. Nauczyciel, kaznodzieja, rozjemca, dyplomata, teolog, dawca reguł, pocieszyciel i męczennik, jego życie i pisma stały się fundamentem chrześcijaństwa. Paweł zainspirował rozległą, poważną i inteligentną literaturę, która stara się odzyskać jego znaczenie, sposób myślenia i cel.

W swoich listach do wczesnych wspólnot chrześcijańskich Paweł udzielił wielu praktycznych rad dotyczących organizacji i ortodoksji. Traktowały one wczesne wspólnoty chrześcijańskie jako coś więcej niż grupę ludzi wyznających tę samą wiarę: byli to ludzie połączeni wspólnym duchem, nieznanym wcześniej. Znaczenie tego wspólnego ducha zajmowało największych chrześcijańskich teologów od Atanazego i Augustyna po Lutra i Kalwina.

W The Mysticism of Paul the Apostle Albert Schweitzer przeciwstawia się Lutrowi i tradycji protestanckiej, aby przyjrzeć się temu, co Paweł faktycznie pisze w Listach do Rzymian i Galatów: nacisk na osobiste doświadczenie wierzącego z boskością. Mistycyzm Pawła nie przypominał mistycyzmu opisywanego gdzie indziej jako dusza będąca jednością z Bogiem. W mistycyzmie, który odczuwał i do którego zachęcał, nie ma utraty jaźni, ale jej wzbogacenie; nie ma wymazania czasu ani miejsca, ale zrozumienie, w jaki sposób czas i miejsce pasują do wieczności. Schweitzer pisze, że mistycyzm Pawła jest szczególnie głęboki, wyzwalający i precyzyjny. Co typowe dla Schweitzera, od razu przedstawia czytelnikom swój punkt widzenia, a następnie szczegółowo opisuje, w jaki sposób do niego doszedł, jakie są jego naukowe poprzedniki, jakie są jego implikacje, jakie zastrzeżenia zostały podniesione i dlaczego wszystko to ma znaczenie. Dla studentów Nowego Testamentu książka ta otwiera Pawła, przedstawiając go jako oferującego zupełnie nowy rodzaj mistycyzmu, koniecznie i wyłącznie chrześcijańskiego.

"Jest jeszcze co najmniej jeden punkt, który Albert Schweitzer tutaj zdobywa.... Ciężko wywalczone uznanie, że boski autorytet i ludzka wolność ostatecznie nie mogą być w konflikcie, nigdy nie może być brane za pewnik, a ironia, że myśl Pawła była wielokrotnie przywoływana, aby cofnąć to uznanie, naprawdę czyni ten wgląd jednym z "trwałych elementów"" - ze Wstępu.