Mission as Penance
Misja jako pokuta bada postawę chrześcijańskiej misji w Kanadzie, jednocześnie odkrywając teologiczne korzenie, które zrodziły poczucie kulturowej i religijnej wyższości, która doprowadziła do głębokiej krzywdy innych i Bożego stworzenia. Opowieść rozpoczyna się od zbadania słynnego twierdzenia Johana Bavincka z 1954 r., że ""misja jest zatem pokutą kościoła, który wstydzi się przed Bogiem i ludźmi"".
Opierając się na swojej czterdziestoletniej pracy w edukacji teologicznej i posłudze duszpasterskiej, Fensham zaleca ścieżkę, która uwalnia kościół od gier o władzę, wzrostu liczbowego i zaabsorbowania programami i technologią, aby zamiast tego skupić się na prawdziwym słuchaniu, solidarności i miłości w działaniu. Prawdziwa pokuta nigdy nie zadowala się biernością, ani nie powinna prowadzić do stanu paraliżu.
Aby postawa pokornej pokuty była owocna, musi prowadzić do wspólnego działania na rzecz zmiany, popierania sprawiedliwości, współczucia dla zmarginalizowanych i troski o stworzenie. Jeśli misja w Kanadzie zaangażuje się w ten sposób, wiara chrześcijańska może przestać wyrządzać krzywdę i zbudować nową, życiodajną wspólnotę uzdrowienia.