Oryginalny tytuł:
The Loving Struggle: Phenomenological and Theological Debates
Zawartość książki:
Minęło 25 lat, odkąd Dominique Janicaud szyderczo ogłosił "teologiczny zwrot" we francuskiej fenomenologii z powodu powrotu Boga do filozofii pod wpływem "religijnych" myślicieli, takich jak Lvinas, Ricoeur i Marion. Od tego czasu "zwrot teologiczny" przekształcił się w pełnoprawny ruch po obu stronach Atlantyku. Ale jaki będzie kształt i kierunek drugiej generacji "zwrotu teologicznego"?
W tej ważnej nowej książce Emmanuel Falque angażuje się we współpracę ze wszystkimi głównymi dwudziestowiecznymi francuskimi fenomenologami - coś, co do tej pory było niedostępne w języku angielskim. Argumentuje, że zamiast zadowalać się argumentowaniem za powrotem Boga do filozofii, o co walczyło i rozwijało poprzednie pokolenie "zwrotu teologicznego", konieczne jest zorganizowanie filozoficznej konfrontacji lub disputatio z nimi i ich pracą, aby zapewnić ciągłą żywotność nieoczekiwanej współczesnej relacji między filozofią a teologią. Czerpiąc ze spuścizny Jaspersa i Heideggera, którzy obaj toczyli własne "miłosne zmagania", aby dojść do definiujących wniosków filozoficznych, Falque konfrontuje, przesłuchuje i uczy się od swoich najbardziej wpływowych filozoficznych przodków, aby skierować "zwrot teologiczny" w nowym kierunku. Oferując nowatorską i twórczą filozofię ciała, Falque argumentuje za reorientacją filozofii religii w ogóle, a "zwrotu teologicznego" w szczególności, od filozofii objawienia z góry do filozofii granicy z dołu.
Do powrotu Boga do filozofii poprzez wpływ "religijnych" myślicieli, takich jak Lvinas, Ricoeur i Marion. Od tego czasu "zwrot teologiczny" przekształcił się w pełnoprawny ruch po obu stronach Atlantyku. Ale jaki będzie kształt i kierunek drugiej generacji "zwrotu teologicznego"?
W tej ważnej nowej książce Emmanuel Falque angażuje się we współpracę ze wszystkimi głównymi dwudziestowiecznymi francuskimi fenomenologami - coś, co do tej pory było niedostępne w języku angielskim. Argumentuje, że zamiast zadowalać się argumentowaniem za powrotem Boga do filozofii, o co walczyło i rozwijało poprzednie pokolenie "zwrotu teologicznego", konieczne jest zorganizowanie filozoficznej konfrontacji lub disputatio z nimi i ich pracą, aby zapewnić ciągłą żywotność nieoczekiwanej współczesnej relacji między filozofią a teologią. Czerpiąc ze spuścizny Jaspersa i Heideggera, którzy obaj toczyli własne "miłosne zmagania", aby dojść do definiujących wniosków filozoficznych, Falque konfrontuje, przesłuchuje i uczy się od swoich najbardziej wpływowych filozoficznych przodków, aby skierować "zwrot teologiczny" w nowym kierunku. Oferując nowatorską i twórczą filozofię ciała, Falque argumentuje za reorientacją filozofii religii w ogóle, a "zwrotu teologicznego" w szczególności, od filozofii objawienia z góry do filozofii granicy z dołu.
