Miłość jest zielona: Współczucie jako odpowiedzialność w sytuacji zagrożenia ekologicznego

Oryginalny tytuł:

Love is Green: Compassion as responsibility in the ecological emergency

Zawartość książki:

Książka ta łączy trzy tematy, niedualistyczną sprawczość, "dobro" systemów i współczujące dostrojenie, i odnosi je do zagrożenia ekologicznego.

Autor zaczyna od zbadania, w jaki sposób obecnie rozumiemy naszą zdolność do wybierania tego, co robimy, naszą sprawczość i dochodzi do wniosku, że jest ona dualistyczna: myślimy o działaniu, które chcemy wykonać, a następnie fizycznie działamy. Jednak zrozumienie, że jesteśmy uwikłani w kontekst, oznacza, że nasza zdolność do swobodnego działania rozpuszcza się w siatce.

Rozwinęliśmy zdolności świadomości i przytomności, zdolności, które pozwalają nam uświadomić sobie, że jesteśmy tu i teraz, ale które nie oznaczają nieuchronnego wyboru. Nasza zdolność do "realizacji" daje nam możliwość wywoływania reakcji emocjonalnych. Kiedy zrozumiemy nasze uwikłanie, możemy dostroić się do głębokiego współczucia dla nas samych, a nawet dla wszystkich systemów rozwijających się w czasie. Współczujące dostrojenie pozwala nam uzyskać dostęp do innego zestawu opcji działania. To z kolei zmienia sposób, w jaki reagujemy na siebie, nasze relacje międzyludzkie i ekologiczny kryzys, w który jesteśmy obecnie uwikłani.

Ta praca jest inspirowana przez wielkiego mistrza zen Kamakura Eihei Dōgen. Wkładem książki jest rozszerzenie i powiązanie pojęcia urzeczywistnienia praktyki z literaturą dotyczącą biologii ewolucyjnej i maksymalizacji entropii, która pozwala nam mówić o "dobru" systemów. Systemy rozwijają się jako "dobre" dla nas, gdy występuje maksymalizacja bioróżnorodności.

Rozważając kryzys ekologiczny w świetle współczucia, otwieramy się na nowy wachlarz możliwości działania. Niektóre z nich autor przedstawia w podsumowaniu, odnosząc je do istniejącej literatury na temat współczujących osiągnięć i współczującej komunikacji, aby pokazać, w jaki sposób nasza praktyka zmienia nasz stosunek do nas samych, do siebie nawzajem i do zagrożenia ekologicznego, zmieniając w ten sposób bieg historii ludzkości.