Miłość i wyzwolenie: Autobiograficzne pisma tybetańskiego wizjonera buddyjskiego Sera Khandro

Opinie czytelników

Książka stanowi inspirującą i dobrze zbadaną relację z życia Sery Khandro jako żeńskiej lamy i odkrywczyni skarbów na początku XX wieku w Tybecie, koncentrując się na jej duchowej podróży, związkach i wyzwaniach. Oferuje unikalne spojrzenie na buddyzm tybetański, szczególnie w odniesieniu do praktykujących kobiet i natury oddania nauczycielom.

⬤ Dobrze zbadane życie Sery Khandro
⬤ inspirujące dla praktykujących kobiet
⬤ przedstawia zniuansowany pogląd na oddanie w buddyzmie tybetańskim
⬤ unika hagiografii i zamiast tego oferuje ugruntowaną narrację
⬤ bogata w kontekst, przyczyniająca się do zrozumienia tybetańskiej praktyki konsortowej
⬤ wysokiej jakości dostawa książki.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać potrzebę pobrania aplikacji do e-booka za niewygodną; może nie zaspokoić tych, którzy szukają sensacyjnych historii o tybetańskiej duchowości.

(na podstawie 11 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Love and Liberation: Autobiographical Writings of the Tibetan Buddhist Visionary Sera Khandro

Zawartość książki:

Miłość i wyzwolenie to lektura autobiograficznych i biograficznych pism jednej z niewielu tybetańskich buddystek, która zapisała historię swojego życia.

Sera Khandro Kunzang Dekyong Chonyi Wangmo (zwana także Dewe Dorje, 1892-1940) była niezwykła nie tylko ze względu na osiągnięcie mistrzostwa religijnego jako wizjonerka buddyzmu tybetańskiego i guru dla wielu lamów, mnichów i świeckich w regionie Golok we wschodnim Tybecie, ale także ze względu na jej szczerość. Ta książka słucha rozmów Sery Khandro z bóstwami ziemi, dakiniami, bodhisattwami, lamami i innymi członkami społeczności religijnej, których głosy przeplatają się z jej własnymi, aby opowiedzieć historię zarówno miłości między Serą Khandro i jej guru, Drime Ozerem, jak i duchowego wyzwolenia.

Analiza Sarah H. Jacoby koncentruje się na statusie kobiecego ciała w tekstach Sera Khandro, cnocie celibatu w porównaniu z celowością seksualności dla celów religijnych oraz różnicy między profanum pożądania a świętą miłością między męskimi i żeńskimi partnerami tantrycznymi. Jej odkrycia dodają nowe wymiary do naszego rozumienia tybetańskich buddyjskich praktyk konsorcjalnych, komplikując standardowe biblijne prezentacje męskiego podmiotu i kobiecej pomocy.

Sera Khandro przedstawia siebie i Drime Ozera jako nieodłączne ucieleśnienia wglądu i metody, które razem tworzą buddyjską wizję Wadżrajany pełnego stanu buddy. Rozwijając to uzupełniające się święte partnerstwo, Sera Khandro wyrzeźbiła dla siebie miejsce jako kobiecy wirtuoz w zdominowanej przez mężczyzn sferze tybetańskiej religii początku XX wieku.