Miłość i odpowiedzialność

Opinie czytelników

Recenzje książki „Miłość i odpowiedzialność” autorstwa Jana Pawła II są w przeważającej większości pozytywne, podkreślając jej głębię i głęboki wpływ na zrozumienie przez czytelników miłości, odpowiedzialności i godności ludzkiej. Wielu czytelników docenia filozoficzne podstawy książki i to, w jaki sposób zmusza ich ona do refleksji nad własnymi relacjami i życiem. Jednak powszechną krytyką jest to, że tekst jest gęsty i może być trudny do pełnego zrozumienia bez uważnej kontemplacji.

⬤ Głębokie spojrzenie na miłość i ludzką godność.
⬤ Zachęca do głębokiej refleksji i autorefleksji.
⬤ Oferuje unikalne filozoficzne spojrzenie na relacje.
⬤ Uznawana za lekturę niezbędną do zrozumienia małżeństwa i seksualności z katolickiego punktu widzenia.
⬤ Przekracza czas i kultury dzięki swoim uniwersalnym prawdom.
⬤ Wielu czytelników uznało ją za zmieniającą życie i transformującą.

⬤ Gęsty i wymagający styl pisania, który wymaga uważnej lektury.
⬤ Może być zbyt zaawansowana lub filozoficzna dla niektórych czytelników.
⬤ Nie jest to lekka ani łatwa lektura, co może zniechęcić przypadkowych czytelników.
⬤ Niektórzy czytelnicy mogą mieć trudności z zastosowaniem koncepcji bez dalszej dyskusji lub studiowania.

(na podstawie 91 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Love and Responsibility

Zawartość książki:

Czerpiąc z własnego doświadczenia duszpasterskiego jako ksiądz i biskup, zanim został papieżem Janem Pawłem II, Karol Wojtyła stworzył niezwykle elokwentną i pomysłową obronę tradycji katolickiej w sferze życia rodzinnego i moralności seksualnej. Pisze w przekonaniu, że nauka - biologia, psychologia, socjologia - może dostarczyć cennych informacji na temat poszczególnych aspektów relacji między płciami, ale pełne zrozumienie można uzyskać jedynie poprzez badanie osoby ludzkiej jako całości.

Centralnym punktem jego argumentacji jest kontrast między personalistycznym a utylitarystycznym spojrzeniem na małżeństwo i relacje seksualne. Pierwszy z nich postrzega małżeństwo jako relację interpersonalną, w której dobrobyt i samorealizacja każdego z partnerów mają nadrzędne znaczenie dla drugiego. Tylko w tych ramach można zrealizować pełny cel małżeństwa. Alternatywny, utylitarny pogląd, zgodnie z którym partner seksualny jest przedmiotem do wykorzystania, nie daje możliwości spełnienia i szczęścia. Wojtyła argumentuje, że rozwody, sztuczne metody kontroli urodzeń, cudzołóstwo (seks przedmałżeński) i perwersje seksualne są na różne sposoby niezgodne z personalistycznym poglądem na seksualną samorealizację osoby ludzkiej.

Być może najbardziej uderzającą cechą książki jest to, że Wojtyła odwołuje się do zwykłego, ludzkiego doświadczenia, logicznie zbadanego. Swoje poglądy na temat właściwego zaspokajania potrzeb seksualnych, kontroli urodzeń i innych kwestii popiera odkryciami fizjologów i psychologów. Jego wnioski są zbieżne z tradycyjnymi naukami Kościoła, które odwołują się do autorytetu Pisma Świętego. Jego podejście zapewnia, że niechrześcijanie również mogą rozważyć jego argumenty na podstawie ich własnych zalet.

Odważna apologetyka. W żadnej innej książce papież nie ukazuje się wyraźniej jako niezależny myśliciel. Ta książka jest ambitną ripostą na rewolucję seksualną.

Kenneth Briggs, New York Times Book Review.