Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Millenarian Dreams and Racial Nightmares: The American Civil War as an Apocalyptic Conflict
W książce Millenarian Dreams and Racial Nightmares John H. Matsui dowodzi, że ideologia polityczna i poglądy rasowe amerykańskich protestantów podczas wojny secesyjnej odzwierciedlały ich religijny optymizm lub pesymizm dotyczący ludzkiej natury, doskonałości i tysiąclecia. Podczas gdy wcześniejsi historycy komentowali rolę eschatologii antebellum w dostosowaniu politycznym, żaden z nich nie zagłębił się w to, jak poglądy religijne komplikują standardową narrację Północy przeciwko Południu.
Wychodząc poza tradycyjną dychotomię optymizm/pesymizm, Matsui dzieli amerykańskich protestantów ery wojny secesyjnej na obozy "premillenarystów" i "postmillenarystów". Zarówno postmillenarystyczni, jak i premillenarystyczni chrześcijanie utrzymywali, że powrót Chrystusa zainauguruje nadejście nieba na ziemi, ale nie zgadzali się co do jego czasu. Ta różnica zdań była kluczem do ich odmiennych stanowisk politycznych. Postmillenaryści twierdzili, że Bóg oczekuje od dobrych chrześcijan aktywnego doskonalenia świata poprzez reformę moralną - siebie i społeczeństwa - oraz ideologię wolnej pracy, podczas gdy premillenaryści bronili hierarchii lub panowania rasowego (lub obu). Północni Demokraci generalnie dobrze czuli się z normami rasowymi z czasów antebellum i byli cyniczni wobec ludzkiej natury; dlatego też sprzeciwiali się utopijnym planom Republikanów, by zreformować Południe. Południowi Demokraci, którzy wyznawali poglądy premillenarystyczne, podobnie jak ich północni koledzy, naciskali na secesję stanów posiadających niewolników lub przynajmniej zgadzali się na nią, aby zachować supremację białych. Co najważniejsze, zniewoleni afroamerykańscy protestanci poszukiwali wolności, postmillenarystycznej zmiany społecznej wymagającej jedynie wielkiej rewolucji i odbudowy południowego społeczeństwa.
Millenarian Dreams and Racial Nightmares dodaje nowy wymiar do naszego rozumienia wojny secesyjnej, ponieważ ujawnia wojenny mariaż ideologii politycznej i rasowej ze spekulacjami religijnymi. Jak argumentuje Matsui, ideologia postmillenarystyczna zdominowała północne stany w latach wojny i cały naród po zwycięstwie Unii w 1865 roku.