Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Between Two Fires: Gypsy Performance and Romani Memory from Pushkin to Post-Socialism
Od czasów carskich Romowie w Rosji byli przedstawiani zarówno jako zbuntowani banici, jak i uduchowieni pieśniarze - w każdym przypadku jakby odizolowani od społeczeństwa. W czasach sowieckich Rosjanie nadal utrzymywali te dwa, tylko pozornie przeciwstawne, poglądy na temat "Cyganów", wywyższając ich pieśni na scenie, ale pogardzając nimi na ulicach jako kłamcami i oszustami.
Between Two Fires Alainy Lemon bada, w jaki sposób sami Romowie negocjowali te podwójne wizerunki w codziennych interakcjach i występach scenicznych. Etnograficzne studium Lemon opiera się na szeroko zakrojonych badaniach terenowych w Rosji lat 90. i koncentruje się na aktorach Moskiewskiego Teatru Romskiego, a także romskich handlarzach i metaloplastykach.
Opierając się na wywiadach z Romami i Rosjanami, obserwacjach przedstawień i rozmowach, a także archiwach, tekstach literackich i mediach, Lemon analizuje rolę teatralności i tropów teatralnych w życiu Romów oraz codzienną lingwistykę relacji społecznych i pamięci. Historycznie rzecz biorąc, sposób, w jaki romskie występy sceniczne były kulturowo kształtowane i pozycjonowane w Rosji, służył typowaniu Cyganów jako "naturalnych" wykonawców.
Tak więc, podczas gdy występy teatralne i muzyczne mogą czasami wzmacniać pozycję Romów, częściej wzmacniają i racjonalizują rasowe i społeczne stereotypy, wykluczając ich z wielu radzieckich i rosyjskich aren gospodarczych i politycznych. Przedstawienia definiują zatem, co to znaczy być Romem w Rosji inaczej niż gdzie indziej, pokazuje Lemon.
Biorąc pod uwagę formalne szczegóły języka, a także szersze struktury kulturowe i społeczne, Lemon omawia również, w jaki sposób kategorie rasowe odnoszą się do postsowieckich zmian gospodarczych, w jaki sposób kategorie płci i euro-sowieckie pojęcia grzeczności są ze sobą powiązane oraz w jaki sposób ontologiczne rozróżnienia między "sztuką sceniczną" a "prawdziwym życiem" przyczyniają się do tworzenia typów społecznych. To złożone studium służy zatem jako korekta romantycznych poglądów na temat Romów jako oderwanych od sił politycznych.