Miasto Boga

Opinie czytelników

Recenzje „Miasta Bożego” św. Augustyna odzwierciedlają mieszankę uznania dla jego historycznego i teologicznego znaczenia wraz z krytyką związaną z prezentacją i dostępnością. Wielu recenzentów chwali wnikliwość, głębię i wpływ Augustyna na współczesną myśl, podczas gdy inni wyrażają obawy dotyczące przejrzystości tłumaczeń i formatów fizycznych.

⬤ Zapewnia głęboki wgląd we wczesne chrześcijaństwo i myśli Augustyna.
⬤ Bogaty kontekst historyczny dotyczący kultury późnego Rzymu.
⬤ Wciągająca dla czytelników zainteresowanych filozofią i teologią.
⬤ Niektóre wydania są przyjazne dla użytkownika i mają dobry układ.
⬤ Niedrogi dostęp do klasycznych treści.

⬤ Problemy z wiernością tłumaczenia i brakującymi adnotacjami.
⬤ Długość i gęstość tekstu może być zniechęcająca; niektórzy uważają ją za nudną.
⬤ Kwestie fizycznego formatowania: rozmiar czcionki i jakość oprawy mogą być problematyczne w niektórych wersjach.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że argumenty Augustyna są trudne do zrozumienia lub przestarzałe.

(na podstawie 51 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The City of God

Zawartość książki:

O mieście Bożym przeciwko poganom (łac. De civitate Dei contra paganos), często nazywane Miastem Bożym, to książka filozofii chrześcijańskiej napisana po łacinie przez Augustyna z Hippony na początku V wieku naszej ery. Książka była odpowiedzią na zarzuty, że chrześcijaństwo doprowadziło do upadku Rzymu i jest uważana za jedno z najważniejszych dzieł Augustyna, obok Wyznań, Enchiridionu, O doktrynie chrześcijańskiej i O Trójcy Świętej. Jako dzieło jednego z najbardziej wpływowych Ojców Kościoła, Miasto Boga jest kamieniem węgielnym zachodniej myśli, wyjaśniając wiele kwestii teologicznych, takich jak cierpienie sprawiedliwych, istnienie zła, konflikt między wolną wolą a boską wszechwiedzą oraz doktryna grzechu pierworodnego.

Książka przedstawia historię ludzkości jako konflikt między tym, co Augustyn nazywa Ziemskim Miastem (często potocznie nazywanym Miastem Człowieka, ale nigdy przez Augustyna) a Miastem Boga, konflikt, który ma zakończyć się zwycięstwem tego drugiego. Miasto Boga jest naznaczone przez ludzi, którzy rezygnują z ziemskich przyjemności, aby poświęcić się wiecznym prawdom Bożym, teraz w pełni objawionym w wierze chrześcijańskiej. Z drugiej strony, ziemskie miasto składa się z ludzi, którzy zanurzyli się w troskach i przyjemnościach obecnego, przemijającego świata.

Ta koncepcja historii świata kierowanej przez Boską Opatrzność w powszechnej wojnie między Bogiem a diabłem jest częścią oficjalnej doktryny Kościoła katolickiego, jak ostatnio stwierdzono w dokumencie Gaudium et spes Soboru Watykańskiego II: "Kościół (...) utrzymuje, że w jego najłaskawszym Panu i Mistrzu można znaleźć klucz, punkt centralny i cel człowieka, jak również całej ludzkiej historii (...) całe ludzkie życie, czy to indywidualne, czy zbiorowe, ukazuje się jako dramatyczna walka między dobrem a złem, między światłem a ciemnością (...). Pan jest celem ludzkiej historii, centralnym punktem tęsknot historii i cywilizacji, centrum rasy ludzkiej, radością każdego serca i odpowiedzią na wszystkie jego tęsknoty".